發信人: maha <maha@tpts1.seed.net.tw>, 信區: BudaTech
標  題: fgmvdot 的成績單（佛教藏）
發信站: (NEWS/INFO) National Sun Yat-San University (Fri Oct 10 12:53:53 1997)
轉信站: Lion!ccnews.nsysu!news.nsysu!not-for-mail
來  源: buddha.nsysu.edu.tw

本次測試所使用素材仍為影印自中央圖書館的《佛教大藏經》第一冊第
390 頁。從上回測試中知道，對目前這個fgmvdot程式而言，400dpi-19
點是處理《佛教藏》的最佳組合。那麼到底這樣的掃瞄、程式去點、辨
識，其實效如何？這是本次測試所要探究的。

先說明清楚，《佛教藏》如果沒有先以人工或程式去除圈點，常常是無
法順利辨識，因為辨識之前會因圈點障礙而造成分割錯誤；以本頁來說
，即是呈現辨識區域分割錯誤，而辨識出一團亂字的狀態。

因此以下主要是以 400dpi-19的組合在掃瞄、程式去點、辨識後的文字
檔，與經過校對後的正確文字檔，兩相比對，前者發生錯誤處皆以Ｘ表
示。（詳細比對資料請參考【附件】）

本頁共有 900字（不含圈點），Ｘ共有54個，可以得出[程式去點]後的
正確辨識率為：(900-54)/900=94.00%

同樣的，在這個測試裡，仍然是採用繁體6142字集、無學習字庫。因為
不是拿原書本來做掃瞄，尤其是經過央圖影印機出來會有一些原書沒有
的莫名雜點，所以在效果上稍有一點折扣。不過這樣的效果也是很高了
，如再利用學習字庫，相信還能夠更上層樓。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 maha 10/10/97

ps. 以下【附件】，每行文字超長，可能在閱覽上稍有不便。

【附件】

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01[程式去點] 受果執非世閒生非枇間成不可隨逐不可抗觸非久住非須臾住非行世
間非離世間不專撰一方不普屬諳坊非
　　　　　　　　 Ｘ　　Ｘ　　Ｘ　Ｘ　　　　　　Ｘ　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　ＸＸ
01[正確文字] 受果報非世間生非世間滅不可隨逐不可攬觸非久住非須臾住非行世
間非離世間不專繫一方不普屬諸方非
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02[程式去點] 有量非無量不厭不息非不厭息非凡非璧非染非淨非生非死非智非愚
非見非不見非依也間非入法界非黠慧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 Ｘ　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　Ｘ
02[正確文字] 有量非無量不厭不息非不厭息非凡非聖非染非淨非生非死非智非愚
非見非不見非依世間非入法界非黠慧
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03[程式去點] 非握鈍非取非不取非生死丰湟槃非有非無有菩薩如是善巧方便行於
世間修菩薩道了知世法分身化往不著
　　　　　　　 Ｘ　　　　　　　　　ＸＸ
03[正確文字] 非遲鈍非取非不取非生死非涅槃非有非無有菩薩如是善巧方便行於
世間修菩薩道了知世法分身化往不著
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04[程式去點] 世間不取自身於世於身無所分別不住世間不離枇間不住於法不離於
法以本願故不棄捨一眾生界不調伏少
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 Ｘ
04[正確文字] 世間不取自身於世於身無所分別不住世間不離世間不住於法不離於
法以本願故不棄捨一眾生界不調伏少
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05[程式去點] 眾生界不分別法非不分別知諸法性無來無去雄無所有而滿足佛袪了
法如化非有非無褓子菩薩摩訶薩如是
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　　　　　　　Ｘ
05[正確文字] 眾生界不分別法非不分別知諸法性無來無去雖無所有而滿足佛法了
法如化非有非無佛子菩薩摩訶薩如是
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06[程式去點] 女住如化忍時悉能滿足l切諸佛菩提之道利益案生是名菩薩摩訶薩第
九如化忍菩薩摩訶薩成就此忍凡有
　　　　　　 Ｘ　　　　　　　　　Ｘ　　　　　　　　 Ｘ
06[正確文字] 安住如化忍時悉能滿足一切諸佛菩提之道利益眾生是名菩薩摩訶薩
第九如化忍菩薩摩訶薩成就此忍凡有
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07[程式去點] 所作悉同於佑彗如化士於一切佛剃無所依住於一切世間無所取著於
一切佛法不生分別而趣佛菩提無有懈
　　　　　　　　　　　 ＸＸ　　　　　　　Ｘ
07[正確文字] 所作悉同於化譬如化士於一切佛剎無所依住於一切世間無所取著於
一切佛法不生分別而趣佛菩提無有懈
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08[程式去點] 倦修菩薩行雜諸顛倒雖無有身而現一切身雖無所住而住眾國土雖無
有色而普現眾色雖不著實際而明照法
　　　　　　　　　　　 Ｘ
08[正確文字] 倦修菩薩行離諸顛倒雖無有身而現一切身雖無所住而住眾國土雖無
有色而普現眾色雖不著實際而明照法
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09[程式去點] 性平等圓滿佛子此菩薩摩訶薩於一切法無所依止名解脫者一切過失
悉皆捨雜名調伏者不動不轉普入一切
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　 Ｘ
09[正確文字] 性平等圓滿佛子此菩薩摩訶薩於一切法無所依止名解脫者一切過失
悉皆捨離名調伏者不動不轉普入一切
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10[程式去點] 如來眾會名神通者於無生法已得善巧名無退者具一切力須彌鐵圍不
能為障名無磴者佛子云何為菩薩摩訶
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　 Ｘ
10[正確文字] 如來眾會名神通者於無生法已得善巧名無退者具一切力須彌鐵圍不
能為障名無礙者佛子云何為菩薩摩訶
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11[程式去點] 薩如空忍佛子此菩薩摩訶薩丁一切法界猶如虛空以無相故一切忙界
猶如虛空以憮起故一切法猶如虛空以
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 Ｘ　　　　　　　　　　　　　　Ｘ　
　　　　　Ｘ
11[正確文字] 薩如空忍佛子此菩薩摩訶薩了一切法界猶如虛空以無相故一切世界
猶如虛空以無起故一切法猶如虛空以
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12[程式去點] 無二故一切眾生行猶如虛空無所行故一切佛猶如虛空無分別故一切
佛力猶如虛空無差別故一切禪定猶如
12[正確文字] 無二故一切眾生行猶如虛空無所行故一切佛猶如虛空無分別故一切
佛力猶如虛空無差別故一切禪定猶如
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13[程式去點] 虛空三際平等故所說一切法猶如虛空不可言說故一切佛身猶如虛空
無著無礙故菩薩如是以如虛哇方便了
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　 Ｘ
13[正確文字] 虛空三際平等故所說一切法猶如虛空不可言說故一切佛身猶如虛空
無著無礙故菩薩如是以如虛空方便了
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14[程式去點] 一切法皆無所有佛子菩薩摩訶薩以如虛空忍智丁一切法時得如虛空
身身業得如虛空語語業得如虛空意意
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 Ｘ
14[正確文字] 一切法皆無所有佛子菩薩摩訶薩以如虛空忍智了一切法時得如虛空
身身業得如虛空語語業得如虛空意意
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15[程式去點] 吏荏l如虛!Hl切法依不生不歿菩薩摩訶薩亦復如是l切法身不生不歿
劈l如虛力H不可破壞註u薩摩廁薩亦復
　　　　　　 ＸＸ　　 ＸＸ　　　　　　　　　　　　　　　 Ｘ　　　　　　
Ｘ　　 Ｘ　　　　 Ｘ　　 Ｘ
15[正確文字] 業譬如虛空一切法依不生不歿菩薩摩訶薩亦復如是一切法身不生不
歿譬如虛空不可破壞菩薩摩訶薩亦復
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16[程式去點] 如是智慧諾力不可破壞譬如虛空一切世間之所依止而無所依菩薩摩
訶薩亦復如是一切諳法之所依止而無
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　　　　　　　　Ｘ
16[正確文字] 如是智慧諸力不可破壞譬如虛空一切世間之所依止而無所依菩薩摩
訶薩亦復如是一切諸法之所依止而無
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17[程式去點] 所依譬如虛空無生無滅能持一切世間生滅菩薩摩訶薩亦復珈是無向
無得能示向得普便世間修行清淨彗如
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　　　　　　　Ｘ　　　　　　Ｘ
17[正確文字] 所依譬如虛空無生無滅能持一切世間生滅菩薩摩訶薩亦復如是無向
無得能示向得普使世間修行清淨譬如
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18[程式去點] 虛空無方無隅而能顯現無違方隅菩薩摩訶薩亦復如是撫業無報而能
顯示種種業報醫如虛空非行非住而能
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　　　　　　Ｘ
18[正確文字] 虛空無方無隅而能顯現無邊方隅菩薩摩訶薩亦復如是無業無報而能
顯示種種業報譬如虛空非行非住而能
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19[程式去點] 一不現種種威儀菩薩摩訶薩亦復如是非．行非住而能分別一切諳行
譬如虛芒非色非非色而能示現種種諸色韭u
　　　　　　 ＸＸ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Ｘ　
　　　Ｘ　　　　　　　　　　　　　Ｘ
19[正確文字] 示現種種威儀菩薩摩訶薩亦復如是非行非住而能分別一切諸行譬如
虛空非色非非色而能示現種種諸色菩
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20[程式去點] 薩摩訶薩亦復如是非世間色非出世間包而能示現一切諸色譬如虛空
非久非近而能久任現一切物菩薩摩訶
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　　　　　　　Ｘ
20[正確文字] 薩摩訶薩亦復如是非世間色非出世間色而能示現一切諸色譬如虛空
非久非近而能久住現一切物菩薩摩訶
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