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標  題: 《龍樹菩薩傳》及《提婆菩薩傳》的疑點？ (fwd)
發信站: 由 獅子吼站 收信 (Tue Jan  7 08:02:10 1997)


---------- Forwarded message ----------
Date: Tue, 07 Jan 1997 00:24:42 +0800
From: 徐言輝 <roberhhh@ms9.hinet.net>
To: david@ccsun6
Subject: 《龍樹菩薩傳》及《提婆菩薩傳》的疑點？

各位關心電子佛典的朋友：

我近日在處理「姚秦  鳩摩羅什譯」的《龍樹菩薩傳》及《提婆菩薩傳》時，
發現在這二個傳記裡都有類似以下的描述，可見此段描述至少一定有一者是
不對的；限於時間，暫時將此問題提出，待來日再求證。或者如有那位仁兄
已經知道詳情，能予與解答，謝謝！

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又南天竺王摠御諸國信用邪道。沙門釋子一不得見。國人遠近皆化其道。
龍樹念曰。樹不伐本則條不傾。人主不化則道不行。其國政法王家出錢雇人宿
衛。龍樹乃應募為其將。荷戟前[馬∞丘]整行伍勒部曲。威不嚴而令行。法不
彰而物隨。王甚嘉之。問是何人。侍者答言。此人應募既不食廩又不取錢。而
在事恭謹閑習如此。不知其意何求何欲。王召問之。汝是何人。答言。我是一
切智人。王大驚愕而問言。一切智人曠代一有。汝自言是何以驗之。答言。欲
知智在說王當見問。王即自念。我為智主大論議師問之能屈。猶不是名一旦不
如此非小事。若其不問便是一屈。遲疑良久不得已而問之。天今何為耶。龍樹
言。天今與阿修羅戰。王聞此言譬如人噎。既不得吐又不得咽。欲非其言復無
以證之。欲是其事無事可明。未言之間。龍樹復言。此非虛論求勝之談。王小
待之須臾有驗。言訖。空中便有干戈兵器相係而落。王言。干戈矛戟雖是戰器
。汝何必知是天與阿修羅戰。龍樹言。搆之虛言不如校以實事。言已。阿修羅
手足指及其耳鼻從空而下。又令王及臣民婆羅門眾見空中清除兩陣相對。王乃
稽首伏其法化。殿上有萬婆羅門皆棄束髮受成就戒。
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