發信人: b83050@ccstudent.ee.ntu.edu.tw (Post Gateway), 信區: BudaTech
標  題: Re: 佛典新式分段之首行縮排問題 (fwd)
發信站: 由 獅子吼站 收信 (Sat Dec 21 10:08:33 1996)


以下是吳寶原居士的來信 (sorry, 小弟 delay 了..)
---------- Forwarded message ----------
Date: Fri, 13 Dec 1996 00:51:11 +0800
From: Maha Wu <maha@tpts1.seed.net.tw>
To: David Chiou <b83050@ccsun6>
Subject: Re: 佛典新式分段之首行縮排問題
> 以下是 abstsai 在 BudaTech 版的回信:

> >綜上所言，我建議：若是處理單純的新式標點經文，還是以首行縮排為妥；若
> >是如《金剛經宗通》等結構較複雜的新式標點文字，可另外特別考慮；而舊式
> >分段標點者，則通以首行不縮排來處理。如何？
> 
>      我看無論古今的流通文書，首行皆有縮排，的確有縮排的容易看下去，同
>  時也比較不會疲勞。除了 "保存原樣版" 的學術用版之外，一般參考版(大眾
>  讀本) 應該加以縮排比較 "人道"。
>
>      佛典讀本要加以分段標點的 "標準化" 真的很難面面俱到，我個人認為只
>  要作到合理就可以了，例如：「阿難，於意云何？」和「阿難！於意云何？」
>  前者合理，因為驚嘆號當初的用途設計，就是用在 "大聲" 一點的場合，例如：
>  「時外道師於座後唱言：『瞿曇！爾等言空，我亦有空..』」，這裡 "唱言"
>  時才需要用驚嘆號。

對佛典做新式分段、標點，個人不敢存有任何「標準化」的想像，我覺得這個事情
因人人殊，蠻有彈性的。而之所以專注在這個題目上討論，主要的用意是希望喚起
大家對於分段、標點不要太過掉以輕心，以為隨便切切逗逗圈圈就可了事。蔡老師
前文所言極是----「只要作到合理就可以了」，關鍵就在於「合理」上頭，若沒有
經由不斷的比較、縝密的思考以及經驗的累積，是很難產生一個對自己或對他人適
用範圍較廣的「合理」模式。

蔡老師謹守新式標點符號當初的用途設計，這是相當好的原則。但是符號的意義是
活的，隨著時代在變，隨著所處理素材在變，也隨著每個人的主觀在變。以上例「
阿難，於意云何？」和「阿難！於意云何？」來說，我個人覺得驚歎號在這裡比較
能夠明顯突出呼叫某人的感覺，尤其是下文接有逗號時，例如：

  「又，舍利弗！彼佛國土常作天樂，黃金為地，晝夜六時天雨曼陀羅華。」

這裡如果改成逗號，就顯得過於平板了：

  「又，舍利弗，彼佛國土常作天樂，黃金為地，晝夜六時天雨曼陀羅華。」

又，若是所呼叫之人名讀者不識，很容易就把人名誤當成其它東西瞎猜去了。

我的著眼點只在於呼叫，無關大、小聲。大、小聲等情態，交由前後文去負責，或
是你高興造一個「！！」的新標點符號也可以（現在不是常看到「？！」嘛！）。

這個問題，可參考印順法師所編《雜阿含經論會編》，看看他老人家是怎麼處理的。

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摩訶工作室
吳寶原
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