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發信人: b83050@ccstudent.ee.ntu.edu.tw (Post Gateway), 信區: BudaTech
標 題: 重整《佛說阿彌陀經》
發信站: 由 獅子吼站 收信 (Mon Nov 11 08:14:29 1996)
以下是吳寶原居士的來信: ---------- Forwarded message ---------- Date: Mon,
11 Nov 1996 02:29:52 +0800 From: Maha Wu <maha@tpts1.seed.net.tw> To:
各位關心電子佛典的朋友：
這幾天整理羅什法師所譯《佛說阿彌陀經》，重新做了校對、分段、標點。現
在初步結果出來了，先 MAIL 給各位參考。
對這麼一部再通俗不過的經文，你是不是很了解呢？如果要你來重新分段、標
點，你可願意試試看？
底下這個經文，很希望聽聽你的意見，比如說這樣處理妥當嗎？是不是有哪些
段落、標點讓你覺得怪怪的？諸般疑問、責難，或有讚美，直說無妨。
另外，我會找時間陸續跟各位討論幾件事：
1.fg0366.txt、fg0366b.txt 兩個電腦檔的比對結果。
2.「善書」與「善本書」之不同。
3.如何處理經文的分段、標點。
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佛說阿彌陀經
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯
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如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿
羅漢，眾所知識。長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱
絺羅、 離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅[目*侯]羅、憍梵波提、賓頭
盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿[少/兔]樓馱， 如是等諸大弟
子，并諸菩薩摩訶薩──文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精
進菩薩，與如是等諸大菩薩，及釋提桓因等無量諸天大眾俱。
爾時，佛告長老舍利弗：「從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂。其
土有佛，號阿彌陀，今現在說法。舍利弗！彼土何故名為極樂？其國眾生無有
眾苦，但受諸樂，故名極樂。又舍利弗！極樂國土，七重欄楯、七重羅網、七
重行樹，皆是四寶周匝圍繞，是故彼國名為極樂。
「又舍利弗！極樂國土有七寶池，八功德水充滿其中，池底純以金沙布地
。四邊階道，金、銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、玻璃
、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。池中蓮華，大如車輪，青色青光，黃色黃光，
赤色赤光，白色白光，微妙香潔。舍利弗！極樂國土成就如是功德莊嚴。
「又舍利弗！彼佛國土，常作天樂，黃金為地，晝夜六時雨天曼陀羅華。
其土眾生，常以清旦，各以衣[袱-伏+戒]盛眾妙華，供養他方十萬億佛；即以
食時，還到本國，飯食經行。舍利弗！極樂國土成就如是功德莊嚴。
「復次舍利弗！彼國常有種種奇妙雜色之鳥，白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、
迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥，晝夜六時出和雅音，其音演暢五根、五力、
七菩提分、八聖道分如是等法。其土眾生聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。
舍利弗！汝勿謂：『此鳥實是罪報所生。』所以者何？彼佛國土無三惡道。舍
利弗！其佛國土尚無惡道之名，何況有實？是諸眾鳥皆是阿彌陀佛欲令法音宣
流變化所作。舍利弗！彼佛國土，微風吹動，諸寶行樹及寶羅網出微妙音，譬
如百千種樂同時俱作，聞是音者自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗！其
佛國土成就如是功德莊嚴。
「舍利弗！於汝意云何？彼佛何故號阿彌陀？舍利弗！彼佛光明無量，照
十方國無所障礙，是故號為阿彌陀。又舍利弗！彼佛壽命及其人民，無量無邊
阿僧祇劫，故名阿彌陀。舍利弗！阿彌陀佛成佛已來，於今十劫。又舍利弗！
彼佛有無量無邊聲聞弟子，皆阿羅漢，非是算數之所能知；諸菩薩眾，亦復如
是。舍利弗！彼佛國土，成就如是功德莊嚴。
「又舍利弗！極樂國土眾生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處，其
數甚多，非是算數所能知之，但可以無量無邊阿僧祇說。舍利弗！眾生聞者，
應當發願，願生彼國。所以者何？得與如是諸上善人俱會一處。
「舍利弗！不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗！若有善男子、善
女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日
、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾現在其前。
是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗！我見是利，故說
此言。若有眾生聞是說者，應當發願生彼國土。
「舍利弗！如我今者，讚歎阿彌陀佛不可思議功德之利； 東方亦有阿[門
@(人/(人*人))] 鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛， 如是等恒
河沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：『汝等眾
生，當信是《稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經》。』
「舍利弗！南方世界有日月燈佛、名聞光佛、大燄肩佛、須彌燈佛、無量
精進佛，如是等恒河沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說
誠實言：『汝等眾生，當信是《稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經》。』
「舍利弗！西方世界有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛
、寶相佛、淨光佛，如是等恒河沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，遍覆三千大
千世界，說誠實言：『汝等眾生，當信是《稱讚不可思議功德一切諸佛所護念
經》。』
「舍利弗！北方世界有燄肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛，如
是等恒河沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：『
汝等眾生，當信是《稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經》。』
「舍利弗！下方世界有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛，法幢佛、持法
佛，如是等恒河沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實
言：『汝等眾生，當信是《稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經》。』
「舍利弗！上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大燄肩佛、雜
色寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛，如是等恒
河沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：『汝等眾
生，當信是《稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經》。』
「舍利弗！於汝意云何？何故名為《一切諸佛所護念經》？舍利弗！若有
善男子、善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者；是諸善男子、善女人，皆為
一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗！汝等皆
當信受我語及諸佛所說。
「舍利弗！若有人已發願、今發願、當發願，欲生阿彌陀佛國者；是諸人
等，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，於彼國土若已生、若今生、若當生。
是故舍利弗！諸善男子、善女人若有信者，應當發願生彼國土。
「舍利弗！如我今者，稱讚諸佛不可思議功德；彼諸佛等，亦稱讚我不可
思議功德，而作是言：『釋迦牟尼佛能為甚難希有之事，能於娑婆國土五濁惡
世──劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提，為諸
眾生說是一切世間難信之法。』舍利弗！當知我於五濁惡世，行此難事；得阿
耨多羅三藐三菩提，為一切世間說此難信之法，是為甚難！」
佛說此經已。舍利弗及諸比丘，一切世間天、人、阿修羅等，聞佛所說，
歡喜信受，作禮而去。
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＜組字法說明＞
本經文檔內容，若原為電腦缺字，則以通用字表示；若查無通用字者，即以本
組字法表示。
本組字法含 * / @ - + ? 六個基本符號，及() [] 兩組分隔符號，皆採半形
英數字形。今舉例說明如下：
* 表橫向連接 如：明=日*月
/ 表縱向連接 如：音=立/日
@ 表包含 如：閒=門@月
- 表去掉某部份 如：青=請-言
- + 若前後配合，表示去掉某部份而改以另一部份代替 如：閒=間-日+月
? 表字根特別，尚未找到足以表示者 如：背=(?*匕)/月
()為運算分隔符號 如：繞=組-且+((土/(土*土))/兀)
[]為文字分隔符號 如：羅[目*侯]羅母耶輸陀羅比丘尼
為求方便，不排除採用注音符號、全形標點符號及英文符號做為組字用字形。
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＜作業記錄＞
原始檔案輸入者：kftseng@ccnews.nchu.edu.tw (曾國豐)、三重市魏世杰
原始檔案校對者：gamblers.bbs@bbs.ntu.edu.tw
重新校對、分段、標點者：maha@tpts1.seed.net.tw（摩訶工作室）
電腦比對版本：fg0366.txt、fg0366b.txt
人工校對版本：新編縮本乾隆大藏經（新文豐出版社）、佛教大藏經（佛教出
版社）、淨土五經（佛陀教育基金會／民國85年 3月）
經義參考版本：佛說阿彌陀經要解講義（清．西有沙門蕅益智旭解／上海圓明
講堂沙門韜光圓瑛講），摘自佛陀教育基金會民國85年 6月出
版之《淨土五經合刊》。
完 成 日 期：1996.11.10
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摩訶工作室
吳寶原
Tel:(02)6741715
E-mail:maha@tpts1.seed.net.tw
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