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標  題: 金光明經卷第四
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這幾卷經, 都是由定廣大德輸入的:

.C VER 1.1
.C TITLE 金光明經卷第四
.C DATE 1996.8.16
.C VOL 4
.C CH 16
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金光明經卷第四
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北涼三藏法師曇無讖譯
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金光明經流水長者子品第十六
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佛告樹神.爾時流水長者子.於天自在光王國內.治
一切眾生無量苦患已.令其身體.平復如本.受諸快
樂.以病除故.多設福業.修行布施.尊重恭敬是長者
子.作如是言.善哉長者.能大增長福德之事.能益眾
生無量壽命.汝今真是大醫之王.善治眾生無量重
病.必是菩薩.善解方藥.善女天.時長者子有妻.名曰
水空龍藏.而生二子.一名水空.一名水藏.時長者子.
將是二子.次第遊行城邑聚落.最後到一大空澤中.
見諸虎狼.狐犬鳥獸.多食肉血.悉皆一向.馳奔而去.
時長者子.作是念言.是諸禽獸.何因緣故.一向馳走.
我當隨後.逐而觀之.時長者子.遂便隨逐.見有一池.
其水枯涸.於其池中.多有諸魚.時長者子.見是魚已.
生大悲心.時有樹神.示現半身.作如是言.善哉善哉.
大善男子.此魚可愍.汝可與水.是故號汝名為流水.
復有二緣.名為流水.一能流水.二能與水.汝今應當
隨名定實.時長者子.問樹神言.此魚頭數.為有幾所.
樹神答言.其數具足.足滿十千.善女天.爾時流水.聞
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是數已.倍復增益.生大悲心.善女天.時此空池.為日
所曝.唯少水在.是十千魚.將入死門.四向宛轉.見是
長者.心生恃賴.隨是長者所至方面.隨逐瞻視.目未
曾捨.是時長者.馳趣四方.推求索水.了不能得.便四
顧望.見有大樹.尋取枝華.還到池上.與作陰涼.作陰
涼已.復更推求是池中水.本從何來.即出四向.周遍
求覓.莫知水處.復更疾走.遠至餘處.見一大河.名曰
水生.爾時復有諸餘惡人.為捕此魚.故於上流懸險
之處.決棄其水.不令下過.然其決處.懸險難補.計當
修治.經九十日.百千人功.猶不能成.況我一身.時長
者子.速疾還反.至大王所.頭面禮拜.卻住一面.合掌
向王.說其因緣.作如是言.我為大王.國土人民.治種
種病.漸漸遊行.至彼空澤.見有一池.其水枯涸.有十
千魚.為日所曝.今日困厄.將死不久.惟願大王借二
十大象.令得負水.濟彼魚命.如我與諸病人壽命.爾
時大王.即敕大臣.速疾供給.爾時大臣.奉王告敕.語
是長者.善哉大士.汝今自可至象廄中.隨意選取.利
益眾生.令得快樂.是時流水.及其二子.將二十大象.
從治城人.借索皮囊.疾至彼河.上流決處.盛水象負.
馳疾奔還.至空澤池.從象背上.下其囊水.瀉置池中.
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水遂彌滿.還復如本.時長者子.於池四邊.彷徉而行.
是魚爾時.亦復隨逐.巡岸而行.時長者子.復作是念.
是魚何緣.隨我而行.是魚必為飢火所惱.復欲從我
求索飲食.我今當與.善女天.爾時流水長者子.告其
子言.汝取一象.最大力者.速至家中.啟父長者.家中
所有可食之物.乃至父母飲噉之分.及以妻子奴婢
之分.一切聚集.悉載象上.急速來還.爾時二子.如父
教敕.乘最大象.往至家中.白其祖父.說如上事.爾時
二子.收取家中可食之物.載象背上.疾還父所.至空
澤池.時長者子.見其子還.心生歡喜.踊躍無量.從子
邊取飲食之物.散著池中.與魚食已.即自思惟.我今
已能與此魚食.令其飽滿.未來之世.當施法食.復更
思惟.曾聞過去空閑之處.有一比丘.讀誦大乘方等
經典.其經中說.若有眾生.臨命終時.得聞寶勝如來
名號.即生天上.我今當為是十千魚.解說甚深十二
因緣.亦當稱說寶勝佛名.時閻浮提中.有二種人.一
者.深信大乘方等.二者毀訾.不生信樂.時長者子.作
是思惟.我今當入池水之中.為是諸魚.說深妙法.思
惟是已.即便入水.作如是言.南無過去寶勝如來.應
供.正遍知.明行足.善逝.世間解.無上士.調御丈夫.天
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人師.佛.世尊.寶勝如來.本往昔時.行菩薩道.作是誓
願.若有眾生.於十方界.臨命終時.聞我名者.當令是
輩.即命終已.尋得上生三十三天.爾時流水.復為是
魚.解說如是甚深妙法.所謂無明緣行.行緣識.識緣
名色.名色緣六入.六入緣觸.觸緣受.受緣愛.愛緣取.
取緣有.有緣生.生緣老死憂悲苦惱.善女天.爾時流
水長者子.及其二子.說是法已.即共還家.是長者子.
復於後時.賓客聚會.醉酒而臥.爾時其地.卒大震動.
時十千魚.同日命終.既命終已.生忉利天.既生天已.
作是思惟.我等以何善業因緣.得生於此忉利天中.
復相謂言.我等先於閻浮提內.墮畜生中.受於魚身.
流水長者子.與我等水.及以飲食.復為我等.解說甚
深十二因緣.并稱寶勝如來名號.以是因緣.令我等
輩.得生此天.是故我等.今當往至長者子所.報恩供
養.爾時十千天子.從忉利天.下閻浮提至流水長者
子大醫王家.時長者子.在樓屋上.露臥眠睡.是十千
天子.以十千真珠天妙瓔珞.置其頭邊.復以十千.置
其足邊.復以十千.置右脅邊.復以十千.置左脅邊.雨
曼陀羅華.摩訶曼陀羅華.積至于膝作種種天樂.出
妙音聲.閻浮提中.有睡眠者.皆悉覺寤.流水長者子.
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亦從睡寤.是十千天子.於上空中.飛騰遊行.於天自
在光王國內.處處皆雨天妙蓮華.是諸天子.復至本
處空澤池所.復雨天華.便從此沒.還忉利宮.隨意自
在.受天五欲.時閻浮提.過是夜已.天自在光王.問諸
大臣.昨夜何緣.示現如是淨妙瑞相.有大光明.大臣
答言.大王.當知忉利諸天.於流水長者子家.雨四十
千真珠瓔珞.及不可計曼陀羅華.王即告臣.卿可往
至彼長者家.善言誘喻.喚令使來.大臣受敕.即至其
家.宣王教令.喚是長者.是時長者.尋至王所.王問長
者.何緣示現如是瑞相.長者子言.我必定知是十千
魚.其命已終.時大王言.今可遣人.審實是事.爾時流
水.尋遣其子.至彼池所.看是諸魚.死活定實.爾時其
子.聞是語已.向於彼池.既至池已.見其池中.多有摩
訶曼陀羅華.積聚成■.其中諸魚.悉皆命終.見已.即
還.白其父言.彼諸魚等.悉已命終.爾時流水.知是事
已.復至王所.作如是言.是十千魚.悉皆命終.王聞是
已.心生歡喜.爾時世尊.告道場菩提樹神.善女天.欲
知爾時流水長者子.今我身是.長子水空.今羅▲羅
是.次子水藏.今阿難是.時十千魚者.今十千天子是.
是故我今為其授阿耨多羅三藐三菩提記.爾時樹
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神.現半身者.今汝身是.
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金光明經捨身品第十七
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爾時道場菩提樹神.復白佛言.世尊我聞世尊.過去
修行菩薩道時.具受無量百千苦行.損捨身命肉血
骨髓.惟願世尊.少說往昔苦行因緣.為利眾生.受諸
快樂.爾時世尊.即現神足.神足力故.令此大地.六種
震動.於大講堂.眾會之中.有七寶塔.從地湧出.眾寶
羅網.彌覆其上.爾時大眾.見是事已.生希有心.爾時
世尊.即從座起.禮拜是塔.恭敬圍繞.還就本座.爾時
道場菩提樹神白佛言.世尊.如來世雄.出現於世.常
為一切之所恭敬.於諸眾生.最勝最尊.何因緣故.禮
拜是塔.佛言.善女天.我本修行菩薩道時.我身舍利.
安止是塔.因由是身.令我早成阿耨多羅三藐三菩
提.爾時佛告尊者阿難.汝可開塔.取中舍利.示此大
眾.是舍利者.乃是無量六波羅蜜功德所熏.爾時阿
難.聞佛教敕.即往塔所.禮拜供養.開其塔戶.見其塔
中.有七寶函.以手開函.見其舍利.色妙紅白.而白佛
言.世尊.是中舍利.其色紅白.佛告阿難.汝可持來.此
是大士真身舍利.爾時阿難.即舉寶函.還至佛所.持
以上佛.爾時佛告一切大眾.汝等今可禮是舍利.此
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舍利者.是戒定慧之所熏修.甚難可得最上福田.爾
時大眾.聞是語已.心懷歡喜.即從座起.合掌敬禮大
士舍利.爾時世尊.欲為大眾.斷疑網故.說是舍利往
昔因緣.阿難.過去之世.有王名曰摩訶羅陀.修行善
法.善治國土.無有怨敵.時有三子.端正微妙.形色殊
特.威德第一.第一太子.名曰摩訶波那羅.次子名曰
摩訶提婆.小子名曰摩訶薩埵.是三王子.於諸園林.
遊戲觀看.次第漸到一大竹林.憩駕止息.第一王子.
作如是言.我於今日.心甚怖懅.於是林中.將無衰損.
第二王子.復作是言.我於今日.不自惜身.但離所愛.
心憂愁耳.第三王子.復作是言.我於今日.獨無怖懅.
亦無愁惱.山中空寂.神仙所讚.是處閑靜.能令行人.
安隱受樂.時諸王子.說是語已.轉復前行.見有一虎.
適產七日而有七子圍繞周匝.飢餓窮悴.身體羸瘦.
命將欲絕.第一王子.見是虎已.作如是言.怪哉此虎.
產來七日.七子圍繞.不得求食.若為飢逼.必還噉子.
第三王子言.此虎經常所食何物.第一王子言.此虎
唯食新熱肉血.第三王子言.君等誰能與此虎食.第
二王子言.此虎飢餓.身體羸瘦.窮困頓乏.餘命無幾.
不容餘處為其求食.設餘求者.命必不濟.誰能為此
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不惜身命.第一王子言.一切難捨.不過己身.第二王
子言.我等今者.以貪惜故.於此身命.不能放捨.智慧
薄少.故於是事.而生驚怖.若諸大士.欲利益他.生大
悲心.為眾生者.捨此身命.不足為難.時諸王子.心大
愁憂.久住視之.目未曾捨.作是觀已.尋便離去.爾時
第三王子.作是念言.我今捨身.時已到矣.何以故.我
從昔來.多棄是身.都無所為.亦常愛護.處之屋宅.又
復供給衣服飲食.臥具醫藥象馬車乘.隨時將養.令
無所乏.而不知恩.反生怨害.然復不免無常敗壞.復
次是身不堅.無所利益.可惡如賊猶若行廁.我於今
日.當使此身.作無上業.於生死海中.作大橋梁.復次
若捨此身.則捨無量癰疽瘭疾百千怖畏.是身唯有
大小便利.是身不堅.如水上沬.是身不淨.多諸蟲戶.
是身可惡.筋纏血塗.皮骨髓腦.共相連持.如是觀察.
甚可患厭.是故我今應當捨離.以求寂滅無上涅槃.
永離憂患.無常變異.生死休息.無諸塵累.無量禪定.
智慧功德.具足成就.微妙法身.百福莊嚴.諸佛所讚.
證成如是無上法身.與諸眾生.無量法樂.是時王子.
勇猛堪任.作是大願.以上大悲.熏修其心.慮其二兄.
心懷怖懅.或恐固遮.為作留難.即便語言.兄等今者.
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可與眷屬.還其所止.爾時王子.摩訶薩埵.還至虎所
脫身衣裳.置竹枝甘.作是誓言.我今為利諸眾生故.
證於最勝無上道故.大悲不動.捨難捨故.為求菩提.
智所讚故.欲度三有諸眾生故.滅生死怖眾惱熱故.
是時王子.作是誓已.即自放身.臥餓虎前.是時王子.
以大悲力故.虎無能為.王子復作如是念言.虎今羸
瘦.身無勢力.不能得我身血肉食.即起求刀.周遍求
之.了不能得.即以乾竹.剌頸出血.於高山上.投身虎
前.是時大地.六種震動.日無精光.如羅▲羅.阿修羅
王.捉持障蔽.又雨雜華.種種妙香.時虛空中.有諸餘
天.見是事已.心生歡喜.歎未曾有.讚言.善哉善哉.大
士.汝今真是行大悲者.為眾生故.能捨難捨.於諸學
人.第一勇健.汝已為得諸佛所讚.常樂住處.不久當
證無惱無熱.清淨涅槃.是虎爾時.見血流出.汙王子
身.即便舐血.噉食其肉.唯留餘骨.爾時第一王子.見
地大動.為第二王子.而說偈言.
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震動大地.及以大海.日無精光.如有覆蔽.
於上虛空.雨諸華香.必是我弟.捨所愛身.
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第二王子.復說偈言.
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彼虎產來.已經七日.七子圍繞.窮無飲食.
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氣力羸損.命不云遠.小弟大悲.知其窮悴.
懼不堪忍.還食其子.恐定捨身.以救彼命.
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時二王子.心大愁怖.涕泣悲歎.容貌憔悴.復共相將.
還至虎所.見第所著被服衣裳.皆悉在一竹枝之上.
骸骨髮爪.布散狼藉.流血處處.遍汙其地.見已悶絕.
不自勝持.投身骨上.良久乃穌.即起舉首.號天而哭.
我弟幼稚.才能過人.特為父母之所愛念.奄忽捨身.
以飼餓虎.我今還宮.父母設問.當云何答.我寧在此.
併命一處不忍見是骸骨髮爪.何心捨離.還見父母
妻子眷屬.朋友知識.時二王子.悲號懊惱.漸捨而去
時小王子.所將侍從.各散諸方.互相謂言.今者我天.
為何所在.爾時王妃.於睡眠中.夢乳被割.牙齒墮落.
得三鴿雛.一為鷹食.爾時王妃.大地動時.即便驚寤.
心大愁怖.而說偈言.
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今日何故.大地大水.一切皆動.物不安所.
日無精光.如有覆蔽.我心憂苦.目睫◆動.
如我今者.所見瑞相.必有災異.不祥苦惱.
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於是王妃.說是偈已.時有青衣在外.已聞王子消息.
心驚惶怖.尋即入內.啟白王妃.作如是言.向者在外.
聞諸侍從.推覓王子.不知所在.王妃聞已.生大憂惱.
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涕泣滿目.至大王所.我於向者.傳聞外人.失我最小
所愛之子.大王聞已.而復悶絕.悲哽苦惱.抆淚而言
如何今日.失我心中所愛重者.爾時世尊欲重宣此
義而說偈言.
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我於往昔.無量劫中.捨所重身.以求菩提.
若為國王.及作王子.常捨難捨.以求菩提.
我念宿命.有大國王.其子名曰.摩訶羅陀.
是王有子.能大布施.其子名曰.摩訶薩埵.
復有二兄.長者名曰.大波那羅.次名大天.
三人同遊.至一空山.見新產虎.飢窮無食.
時勝大士.生大悲心.我今當捨.所重之身.
此虎或為.飢餓所逼.儻能還食.自所生子.
即上高山.自投虎前.為令虎子.得全性命.
是時大地.及諸大山.皆悉震動.驚諸蟲獸.
虎狼師子.四散馳走.世間皆闇.無有光明.
是時二兄.故在竹林.心懷憂惱.愁苦涕泣.
漸漸推求.遂至虎所.見虎虎子.血汙其口.
又見骸骨.髮毛爪齒.處處迸血.狼藉在地.
時二王子.見是事已.心更悶絕.自躄於地.
以灰塵土.自塗坌身.忘失正念.生狂癡心.
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所將侍從.睹見是事.亦生悲慟.失聲號哭.
互以冷水.共相噴灑.然後穌息.而復得起.
是時王子.當捨身時.正值後宮.妃后采女.
眷屬五百.共相娛樂.王妃是時.雨乳汁出.
一切肢節.痛如針剌.心生愁惱.似喪愛子.
於是王妃.疾至王所.其聲微細.悲泣而言.
大王今當.諦聽諦聽.憂愁盛火.今來燒我.
我今二乳.俱時汁出.身體苦切.如被針剌.
我見如是.不祥瑞相.恐更不復.見所愛子.
今以身命.奉上大王.願速遣人.求覓我子.
夢三鴿雛.在我懷抱.其最小者.可適我心.
有鷹飛來.奪我而去.夢是事已.即生憂惱.
我今愁怖.恐命不濟.願速遣人.推求我子.
是時王妃.說是語已.即時悶絕.而復躄地.
王聞是語.復生憂惱.以不得見.所愛子故.
其王大臣.及諸眷屬.悉皆聚集.在王左右.
哀哭悲號.聲動天地.爾時城內.所有人民.
聞是聲已.驚愕而出.各相謂言.今是王子.
為活來耶.為已死亡.如是大士.常出軟語.
為眾所愛.今難可見.已有諸人.入林推求.
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不久自當.得定消息.諸人爾時.慞惶如是.
而復悲號.哀動神祇.爾時大王.即從座起.
以水灑妃.良久乃穌.還得正念.微聲問王.
我子今箸.為死活耶.爾時王妃.念其子故.
倍復懊惱.心無暫捨.可惜我子.形色端正.
如何一旦.捨我終亡.云何我身.不先薨沒.
而見如是.諸苦惱事.善子妙色.猶淨蓮華.
誰壞汝身.使令分離.將非是我.昔日怨讎.
挾本業緣.而殺汝耶.我子面目.淨如滿月.
不圖一旦.遇斯禍對.寧使我身.破碎如塵.
不令我子.喪失身命.我所見夢.已為得報.
直我無情.能堪是苦.如我所夢.牙齒墮落.
二乳一時.汁自流出.必定是我.失所愛子.
夢三鴿雛.鷹奪一去.三子之中.必定失一.
爾時大王.即告其妃.我今當遣.大臣使者.
周遍東西.推求覓子.汝今且可.莫大憂愁.
大王如是.慰喻妃已.即便嚴駕.出其宮殿.
心生愁惱.憂苦所切.雖在大眾.顏貌憔悴.
即出其城.覓所愛子.爾時亦有.無量諸人.
哀號動地.尋從王後.是時大王.既出城已.
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四向顧望.求覓其子.煩焥心亂.靡知所在.
最後遙見.有一信來.頭蒙塵土.血汙其衣.
灰糞塗身.悲號而至.爾時大王.摩訶羅陀.
見是使已.倍生懊惱.舉首號叫.仰天而哭.
先所遣臣.尋復來至.既至王所.作如是言.
願王莫愁.諸子猶在.不久當至.令王得見.
須臾之頃.復有臣來.見王愁苦.顏貌憔悴.
身所著衣.垢膩塵汙.大王當知.一子已終.
二子雖存.哀悴無賴.第三王子.見虎新產.
飢窮七日.恐還食子.見是虎已.生大悲心.
發大誓願.當度眾生.於未來世.證成菩提.
即上高處.投身虎前.虎飢所逼.便起噉食.
一切血肉.已為都盡.唯有骸骨.狼藉在地.
是時大王.聞臣語已.轉復悶絕.失念躄地.
憂愁盛火.熾燃其身.諸臣眷屬.亦復如是.
以水灑王.良久乃穌.復起舉首.號天而哭.
復有臣來.而白王言.向於林中.見二王子.
愁憂苦毒.悲號涕泣.迷悶失志.自投於地.
臣即求水.灑其身上.良久之頃.乃還穌息.
望見四方.大火熾然.扶持暫起.尋復躄地.
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舉首悲哀.號天而哭.乍復讚歎.其弟功德.
是時大王.以離愛子.其心迷悶.氣力惙然.
憂惱涕泣.並復思惟.是最小子.我所愛重.
無常大鬼.奄便吞食.其餘二子.今雖存在.
而為憂火.之所焚燒.或能為是.喪失命根.
我宜速往.至彼林中.迎載諸子.急還宮殿.
其母在後.憂苦逼切.心肝分裂.或能失命.
若見二子.慰喻其心.可使終保.餘年壽命.
爾時大王.駕乘名象.與諸侍從.欲至彼林.
即於中路.見其二子.號天扣地.稱弟名字.
時王即前.抱持二子.悲號涕泣.隨路還宮.
速令二子.覲見其母.佛告樹神.汝今當知.
爾時王子.摩訶薩埵.捨身飼虎.今我身是.
爾時大王.摩訶羅陀.於今父王.輸頭檀是.
爾時王妃.今摩耶是.第一王子.今彌勒是.
第二王子.今調達是.爾時虎者.今瞿夷是.
時虎七子.今五比丘.及舍利弗.目犍連是.
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爾時大王摩訶羅陀.及其妃后.悲號涕泣.悉皆脫身
御服瓔珞.與諸大眾往竹林中.收其舍利.即於此處.
起七寶塔.是時王子摩訶薩埵.臨捨命時.作是誓願.
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願我舍利.於未來世.過算數劫.常為眾生而作佛事.
說是經時.無量阿僧祇諸天及人.發阿耨多羅三藐
三菩提心.樹神.是名禮塔往昔因緣.爾時佛神力故.
是七寶塔.即沒不現.
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金光明經讚佛品第十八
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爾時無量百千萬億諸菩薩眾.從此世界.至金寶蓋
山王如來國土.到彼土已.五體投地.為佛作禮.卻住
一面.合掌向佛.異口同音.而讚歎曰.
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如來之身.金色微妙.其明照耀.如金山王.
身淨柔軟.如金蓮華.無量妙相.以自莊嚴.
隨形之好.光□其體.淨潔無比.如紫金山.
圓足無垢.如淨滿月.其音清徹.妙如梵聲.
師子吼聲.大雷震聲.六種清淨.微妙音聲.
迦陵頻伽.孔雀之聲.清淨無垢.威德具足.
百福相好.莊嚴其身.光明遠照.無有齊限.
智慧寂滅.無諸愛習.世尊成就.無量功德.
譬如大海.須彌寶山.為諸眾生.生憐愍心.
於未來世.能與快樂.如來所說.第一深義.
能令眾生.寂滅安隱.能與眾生.無量快樂.
能演無上.甘露妙法.能開無上.甘露法門.
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能入一切.無患窟宅.能令眾生.悉得解脫.
度於三有.無量苦海.安住正道.無諸憂苦.
如來世尊.功德智慧.大慈悲力.精進方便.
如是無量.不可稱計.我等今者.不能說喻.
諸天世人.於無量劫.盡思度量.不能得知.
如來所有.功德智慧.無量大海.一滴少分.
我今略讚.如來功德.百千億分.不能宣一.
若我功德.得聚集者.迴與眾生.證無上道.
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爾時.信相菩薩.即於此會.從座而起偏袒右肩.右膝
著地.合掌向佛.而說讚言.
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世尊百福.相好微妙.功德千數.莊嚴其身.
色淨遠照.視之無厭.如日千光.彌滿虛空.
光明熾盛.無量無邊.猶如無數.珍寶大聚.
其明五色.青紅赤白.琉璃頗梨.如融真金.
光明赫奕.通徹諸山.悉能遠照.無量佛土.
能滅眾生.無量苦惱.又與眾生.上妙快樂.
諸根清淨.微妙第一.眾生見者.無有厭足.
髮紺柔軟.猶孔雀項.如諸蜂王.集在蓮華.
清淨大悲.功德莊嚴.無量三昧.及以大慈.
如是功德.悉已聚集.相好妙色.嚴飾其身.
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種種功德.助成菩提.如來悉能.調伏眾生.
令心柔軟.受諸快樂.種種深妙.功德莊嚴.
亦為十方.諸佛所讚.其光遠照.遍於諸方.
猶如日明.充滿虛空.功德成就.如須彌山.
在在示現.於諸世界.齒白齊密.猶如珂雪.
其德如日.處空明顯.眉間毫相.右旋宛轉.
光明流出.如琉璃珠.其色微妙.如日處空.
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爾時道場菩提樹神.復說讚曰.
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南無清淨.無上正覺.甚深妙法.隨順覺了.
遠離一切.非法非道.獨拔而出.成佛正覺.
知有非有.本性清淨.希有希有.如來功德.
希有希有.如來大海.希有希有.如須彌山.
希有希有.佛無邊行.希有希有.佛出於世.
如優曇華.時一現耳.希有希有.無量大悲.
釋迦牟尼.為人中日.為欲利益.諸眾生故.
宣說如是.妙寶經典.善哉如來.諸根寂滅.
而復遊入.善寂大城.無垢清淨.甚深三昧.
入於諸佛.所行之處.一切聲聞.身皆空寂.
雨足世尊.行處亦空.如是一切.無量諸法.
推本性相.亦皆空寂.一切眾生.性相亦空.
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狂愚心故.不能覺知.我常念佛.樂見世尊.
常作誓願.不離佛日.我常於地.長跪合掌.
其心戀慕.欲見於佛.我常修行.最上大悲.
哀泣雨淚.欲見於佛.我常渴仰.欲見於佛.
為是事故.憂火熾然.惟願世尊.賜我慈悲.
清冷法水.以滅是火.世尊慈愍.悲心無量.
願使我身.常得見佛.世尊常護.一切人天.
是故我今.渴仰欲見.聲聞之身.猶如虛空.
焰幻響化.如水中月.眾生之性.如夢所見.
如來行處.淨如琉璃.入於無上.甘露法處.
能與眾生.無量快樂.如來行處.微妙甚深.
一切眾生.無能知者.五通神仙.及諸聲聞.
一切緣覺.亦不能知.我今不疑.佛所行處.
惟願慈悲.為我現身.爾時世尊.從三昧起.
以微妙音.而讚歎言.善哉善哉.樹神善女.
汝於今日.快說是言.一切眾生.若聞此法.
皆入甘露.無生法門.
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金光明經卷第四
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濟魚離苦.感報皈城.捨身飼虎證天真.塔湧示前回.
妙行冥神萬古作通津.
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南無光明會上佛菩薩（三稱）
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迴向偈
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誦經功德殊勝行.無邊勝福皆迴向.
普願沉溺諸眾生.速往無量光佛剎.
十方三世一切佛.一切菩薩摩訶薩.
摩訶般若波羅蜜.
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註:●為「門字內作三人」;▲為「左目右侯」;★為「上少下兔」;
◆為「左目右閏」;■為「積字從艸部」;□為缺字;
「肘」原文為「左肉旁右庸」,但按他部為肘;
「缽」與「左金右本」同;「尟」與「左甚右少」同;「梨」與「蔾字去艸」同;
寶積比丘之積原文為「宜字下作兩點」,但按他部為積;
香芬之芬字原文從香部,但按他部為芬;
「啞」應為「疾字內作亞」;「瑰」與「左玉旁右貴」同;
「別」又作「上艸下別」;「敕」與「左束右力」同;「躄」與「左足部右辟」同;
寶勝如來又作寶髻如來.
.C 願以此功德.莊嚴佛淨土.上報四重恩.下濟三途苦.
.C 若有見聞者.悉發菩提心.盡此一報身.同生極樂國.
.C 輸入者: 定廣
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