發信人: "maha" <maha@tpts1.seed.net.tw>, 信區: BudaTech
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發信站: "maha"  (Sat Nov  3 19:38:44 2001)
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來  源: mlist.iyard.org

剛查了原書p1426c，除了梵文 Anapana 看起來有點小出入，其它
文字跟heaven的引文，也就是CBETA光碟內容相同。

這不能說「丁氏佛學辭典有問題」，辭典的立場是很客觀的，它只
是把各個出處經文引出來；除非這些出處有差錯，或遺漏了其它重
要出處，才能說「丁氏佛學辭典有問題」。

至於「安般」跟「出入息」的正確關係，有興趣研究的人加油吧，
不要忘了原梵文 Anapana 的實際意涵是什麼。

maha

> -----Original Message-----
> From: Heaven [mailto:Heavenchow.bbs@buddha.cbs.ntu.edu.tw]
> Sent: Saturday, November 03, 2001 6:17 PM
> To: buda_tech@mlist.iyard.org
> Subject: Re: 丁氏佛學辭典有問題?
>
>
> ==> 於 心立 (oill@Lion) 文中述及:
> : 「何等為安。何等為般。安名為入息。般名為出息。」
> : 《佛說大安般守意經》CBETA電子版 (T15, no. 602, p. 165, a5~6)
> : 安般守意經曰：「安名出息，般名入息。」
> : 丁福保: 佛學大辭典 <阿那波那>
> : 請問以上哪個是正確的呢?
>
> 該項條目全文如下:
>
> 丁福保: 佛學大辭典
> 阿那波那
> 　（術語）A^na^na，舊稱安般，安那般那，阿那般那。新稱阿那波那，
> 阿那阿波那。譯曰數息觀。數出息入息鎮心之觀法名。大乘義章十二曰：
> 「安那般那觀，自氣息繫心數之，勿令忘失，名數息觀。」安般守意經曰：
> 「安名出息，般名入息。」智度論慧影疏六曰：「阿那般那者，阿那名出息，
>   ^^^^^^^^^^^^^^^^^^                                    ^^^^^^^^^^^^
> 般那名入息。」慧琳音義二十六曰：「阿那波那，此云數息觀。」
> ^^^^^^^^^^
> 舊俱舍十六曰：「若風向身入，名阿那。若風背身出，名波那。」
>                 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> 俱舍論二十二曰：「言阿那者，謂持息入，是引外風令入身義。阿波那者，
>                   ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> 謂持息出，是引內風令出身義。」
> ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> 同光記二十二曰：「阿那，此云持來。阿波那，此云遣去。」
>                   ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
>
> 查其它資料都是安那為入息, 般那為出息, 本條目中前二個卻相反,
> 不知是原辭典如此? 或是電子檔有誤? 若手中有書者, 還望查對一下. :)
>
> 我想, 安名入息, 般名出息才對.
>
>   heaven
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