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標 題: CBETA 0522電子報--歡慶佛誕
發信站: 獅子吼站 (Fri May 28 01:14:00 1999)
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===========《 CBETA E-News 中華電子佛典協會新聞電子報 》============
1999-05-22 創刊號 http://ccbs.ntu.edu.tw/cbeta
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——————————————〉歡慶佛誕〈——————————————
=====================================================浴佛節簡介=====
今年的國曆五月二十二日，農曆四月八日，欣逢一年一度的佛誕日（亦
稱浴佛節），為了慶祝這一天，中華電子佛典協會特別選定在佛誕日做為中
華電子佛典協會新聞電子報的創刊日。
浴佛節的起源，相傳是因為悉達多太子在蘭毘尼園無憂樹下降生時，天
空中突然出現九龍（一說是二龍）吐水洗浴聖身的而來。根據這個傳說，後
世佛教徒為了紀念佛陀誕生，都在佛堂中或露天下淨地設灌佛盤，在盤中的
蓮台上安置著一手指天、一手指地的釋迦太子金像，然後灌以香水，以表示
慶祝和供養，就叫做「浴佛」或「灌佛」。這一天是佛教四眾信徒的歡喜節
日。這種慶典，即為浴佛會。又稱浴佛節、灌佛會或佛誕會等。
近日台灣佛教界連署爭取訂定佛誕日為國訂紀念日，除了造成熱烈的迴
響之外，在網路上也引發了許多討論，其中比較令人困惑的，便是佛誕日日
期的由來。
其實漢地佛教是以農曆四月初八為佛誕日，而南傳、藏傳佛教則是以陽
曆五月間的月圓日為佛陀的誕辰、成道日與涅槃日。西元1955年，世界佛教
徒友誼會於緬甸首都仰光召開第三次會議，曾定此日為世界佛陀日。
至於佛誕日應依國曆亦或是農曆，關於這個問題，印順導師曾在《紀念
佛誕說佛誕》文中提出了精闢的見解，茲摘錄如下：
『說到佛誕，今年有了三個︰(1)中國佛教舊傳的陰曆四月初八日。(2)
臺灣一部分人，奉行日本佛教的舊例，陽曆四月初八日。(3)從今年起，有的
遵用南方佛教所傳的，陽曆五月月圓日──陰曆四月十五日。雖然好事不嫌
多，不過一年而要過三個佛誕，舉行三次慶祝，到底不大理想！三個佛誕中，
日本式的陽曆四月初八日，是近代的日本佛教徒，硬改陰曆為陽曆，論事論
理，都是毫無根據！臺灣一部分信徒，光復來還是沿用不改，這不一定是對
他發生興趣，只是習以為常，奉行故事而已。』（妙雲集下編{9}）
無論如何，佛弟子除了藉著佛誕日浴佛儀式來追勉佛陀，更依此來提振
菩提道心，精進修行。願大眾在歡慶佛誕日之餘，亦能深入經藏，智慧如海。
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