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學術界有人舉例《雜阿含經》第456經是北傳比南傳經文合理的例子：

• 北傳：滅界者，緣有身可知。
• 南傳：這想受滅界，此界緣滅而被了知。

可參考 http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%B8%83#四五六 「讀經拾得」當中的不同譯本的對照。