般若波羅蜜多心經講記 17.

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標  題: 般若波羅蜜多心經講記 17.
發信站: 獅子吼站 (Sun Jul 16 21:01:45 2000)
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『以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙。
無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世
諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。』

　　「以無所得故」，此句總結前面所說，一切法相不
可得，五蘊十二處十八界，一切修學的方法四諦十二因
緣，智與得均不可得，身心世界萬緣放下，妄情盡了，
真就顯了。罣礙即牽掛，有我執起煩惱障，煩惱障障性，
心不清淨，不自在，不解脫，造業輪轉。有法執起所知
障，所知障障慧，不了自性，不達性相，縱然斷了見思，
出三界，因有法執，也只能屈屬於小乘，不能成佛，所
以障大涅槃謂之礙。一切眾生錯認了四大、六塵、五蘊、
十二處、十八界，執著我見我所，於是才有六道輪迴。
菩薩依究竟圓滿的智慧，即依般若波羅蜜多，看清楚事
實，心中無有障礙，不再有妄想執著。無罣礙故，無有
恐怖，遠離顛倒夢想。功夫又進一層。世間人最大的恐
怖是生死，遠離恐怖即是了斷生死出三界。

　　生死輪迴之由來，一切經論中說之最詳。確因迷惑
顛倒，造善惡因，感得三界果報。凡夫不知此事實真相，
恐怖心時時即刻縈懷於心中。華嚴說恐怖有十八種之多，
不必一一細表，般若經中說的很明白，離開我法二執即
無有恐怖。遠離顛例，顛倒是無明、是錯亂。經中說四
種顛倒，常樂我淨。凡夫不知世間無常，亦不知世間的
樂是苦因。貪圖樂受自然生起三毒煩惱。樂不如苦，佛
教我們以苦為師，在苦悶時，易於警覺，時刻想出離。
著迷在愛欲中，愈迷愈深，難以自拔。凡失執著身體為
我，不知其為四大假合，四大亦空不可得。凡夫身心都
是污染，自己並不覺得。現在人心污染比從前不知道嚴
重多少倍，心中充滿入我是非，貪瞋痴慢，此之謂顛倒。

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       取自「淨空法師專集」http://www.amtb.org.tw/c-bud/c-bud.htm
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