龍樹菩薩二諦論

發信人: tjyang@pivot (怪醫秦博士), 信區: Buddhism
標  題: 請問龍樹菩薩二諦論
發信站: 中興大學天樞資訊網 (Sat Aug  5 16:00:22 1995)
轉信站: pivot


     曾大德:
            這是您上次繪列的龍樹菩薩二諦論表:


                                緣起本身
                ┌────────┴────────┐
                ↓                                  ↓
                染                                  淨
                │                                  │
                ↓                                  ↓
                戲            園滿修行              寂
  ┌────>   論 ────────────────>滅
  │            │                                  戲
  │            ↓                                  論
  │            凡 論迴                             ↓
  │            夫 、                           聖者的境界
  │            的 業                       (涅槃、修行的完成)
  │            世 、                               ↓
  │ 消         界 煩惱                          見緣起(空)
  │ 解         ↓                        ([正智]離言現證緣起本身)
  │            不                                  │
  │            見                                  ↓
  │            緣                                  真
  │            起                                  諦
  │      ┌──┴──┐                            │
  │      ↓          ↓                            ↓
  │      凡          以                            依
  │      夫          戲                            真
  │      以          論                            諦
  │      有          而                            的
  │      戲          戲                            體
  └──  論          論                            證
          的          ↓                            聖
          心          不                            者
          學          斷                            說
          習          輪                            教
        『教』        迴                            ↓
          ↑                                        俗
          │   [悲]    能夠相應緣起而               諦
          └───── 說的語言之『教』<────(世間言說)


     有幾點我不了解的是緣起的本身何以有染淨之分? 表中的箭頭代表必然的
     次第嗎? 因為許多法師未證涅槃也都出來說法, 宣說俗諦而未悟得真諦.

     再者, 您在凡夫的世界旁邊所加的 輪迴, 業, 煩惱; 其中輪迴是否指的是
     惑? 亦即因無明而惑, 因惑而造業起煩惱, 因業而受報, 故有輪迴?

     最後, 緣起與空的關係又是什麼呢?

     如果我的問題不是很清楚的話, 還請見諒; 因為我不太知道要如何發問.

     謝謝指教!


     tjyang
--
Ξ Origin: 中興大學天樞資訊網  [FROM: 138.23.236.240]
發信人: kftseng@pivot (封虢徵), 信區: Buddhism
標  題: Re: 請問龍樹菩薩二諦論
發信站: 中興大學天樞資訊網 (Tue Aug  8 20:40:42 1995)
轉信站: pivot

==> 在 [tjyang@pivot] 文中提到:
:      有幾點我不了解的是緣起的本身何以有染淨之分?
        緣起的本身無淨染分別, 但為說明故分兩邊. 只是方便說.

:      表中的箭頭代表必然的次第嗎?
:      因為許多法師未證涅槃也都出來說法, 宣說俗諦而未悟得真諦.
        必然次第是有, 不過並非絕對.
        懂多少, 證悟多少, 講多少, 啟發多少, 要懂得拿捏.
        由其在提攜後進時, 要特別注意息滅『瞋』這個習氣.
        息滅的方法, 世尊說過, 以待之若佛而後為之解說.
        那就自然息滅一切瞋念, 這個時後才可以說法.

        還有一句, 佛子有見道之性, 則應深蓄含養, 若未深續含養, 發用則暴.
        所以, 初解未熟, 應避免出鋒頭. 縱能為他人說, 更當反躬自醒.

:      再者, 您在凡夫的世界旁邊所加的 輪迴, 業, 煩惱;
:      其中輪迴是否指的是惑?
:      亦即因無明而惑, 因惑而造業起煩惱, 因業而受報, 故有輪迴?
        可以如是解. 但還有進一步解.
        前幾天, 沒有完整的入二諦論, 所以不敢說, 現在 DavidChiou 已
        經貼出『入二諦』了, 所以可以審閱(審己並閱文).

:      最後, 緣起與空的關係又是什麼呢?
        緣起是講世俗諦的發起, 勝義諦講的是行法深義, 兩者相關,
        無所悖逆.

        空是龍樹提出的觀點, 這是為了糾正部派分裂後, 一切有部
        的論所造成的解經偏失, 認為緣起是由與空相等的佛性因染
        發起而呈現的.

        不過後來, 中觀把空的思想推到頑空的境界, 那又是另一個
        缺失了..

-----------------------------------------------------------------------
        最好先讀一下入二諦, 然後找看看有沒有入二諦論.
        我沒看過入二諦論..
-----------------------------------------------------------------------

        趙國森, 廣東新會人, 1957 年出生於香港, 現職津中佛學科科主任,
        鄉港能仁哲學研究所博士班肄業. 著有『漢譯四本三自性論之比較研
        究』、『三自性論之傳譯概況及其梵文論題』等文. 

        下面是我引表的出處, 解深密經導讀:

        勝義諦的精神, 是指涉著佛教的宗教理想, 即釋尊說法的目的, 也不
        外是使眾生達至現證緣起而得解脫, 然而要令眾生達到這個理想, 就
        不能離開諸佛、菩薩等所說的『教』。所謂『教』是指世間的言說(
        世俗諦),  但這種言說是依聖者內證所照了的『緣起』而假說的, 是
        能夠對向緣起、說明緣起的。聖者運用這種『言教』, 指導眾生修行,
        消解他們的戲論, 而最終達到『見緣起』的悟境 (由聖智所見的實在
        本身),  故此, 中觀學派強調要依『世俗諦』, 才能證得『第一義諦』

        中論 -- 觀四諦品說
        『諸佛依二諦, 為眾生說法, 一以世俗諦, 二第一義諦。若人不能知,
          ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
        分別於二諦, 則於深佛法, 不知真實義。若不依俗諦, 不得第一義,
        ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
        不得第一義, 則不得涅槃』
        ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
--------------------------------------------------------------------------
        .............
        然後作者就畫了那個圖出來.. 就這樣..
        重點在中論那一句就講完了..  :)
        不過就是有人喜歡畫表, 害我抄的好累.. :)

        說重點, keyboard 對這個應該有足夠的理解, 可以多詢問他.
--
 *-,_.-*'"'*-._.-*'"'*-._.-*'"'*-._.-*'"'*-._.-*'"'*-._.-*'"'*-._.-*'"'*-._.-*
      封 虢 徵                                                   雲 中 仙     
 *-'~`-*,_,*-'~`-*,_,*-'~`-*,_,*-'~`-*,_,*-'~`-*,_,*-'~`-*,_,*-'~`-*,_,*-'~`-*
Ξ Origin: 中興大學天樞資訊網  [FROM: 140.120.29.179]