戒律與保護女性(III)

發信人: abstsai@ms1.hinet.net (Post Gateway), 信區: BudaHelp
標  題: Re: << 都是阿難惹的禍 >> (3)
發信站: 由 獅子吼站 收信 (Sat Oct 12 20:42:16 1996)


>發信人: budalotus@Lion (淨巖), 信區: BudaHelp  說道:
>==> 於 Post Gateway (abstsai@ms1.hinet.net) 文中述及:
>:    1.世尊知道女人出家很不方便，所以不讓她們出家，這是愛心。
>請問:是哪裡不方便?這不方便在古印度如此,在現代社會也如此嗎?
>這不方便是社會環境,文化的問題;抑或個人生理,心理特質問題?
>若從[無常],[無我]的法則來看,同一個事例或軌範,是否會因應世間的流變而
>有所改觀?
  
   人的習性會變，故而看法也會變。到現今所有的問題都只有一種答案，
   那就是人認為是就是。不是就不是。例如現在很紅的宋七力，有的信徒
   堅決相信他比佛還利害呢。
   您的問題只能說，有的女人出家很方便，有的覺得不方便，要看當事人所
   追求的是什麼而定了，但是不管方不方便，純是個人的事。

>:    2.世尊知道在家出家修行都一樣有成果，明白告訴她們，請她們不必為
>:      求道而出家。這是直心。
>若在家,出家都一樣有成果,則回過頭來說,女眾不必為求道而出家,而男眾也一樣
>不必為求道而出家?

   當然了，優婆塞，優婆斯也一樣得阿羅漢果，四眾等無差別，阿含經上說得明
   明白白，只是要得道的話，出家易求，在家難遇。是故世尊說有四種求道者:

   1.身在家，心在家。
   2.身出家，心在家。
   3.身在家，心出家。
   4.身出家，心出家。

     第4類求道速得，第3類求道緩得，第1,2求道不得。出家是比在家求道要快，
   但是不保証出家一定得道，居士們也不必以為在家輕鬆修就可以得道。倘若沒
   有 "修習多修習" ，外道出家有四十九種，外表根本看不出來誰才是佛法沙門
   呢。

>:    4.女人出家後會引來種種糾紛，所以事先告訴她們預防之道。這是護心。
>女眾出家會引來糾紛,這是普遍必然或應然,或[偶然]?
>難道男眾出家後,不會引來種種糾紛 ?
>世間的糾紛問題是必然存在的?還是與因為是女眾,所以有糾紛?
   
   世間本無事。有的有糾紛，有的好得很。把人一分為男女，然後各據一方展
   開拉鋸，這不是咱們的事。這個問題就是典型的馬蜂題，不好玩的。
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