地藏菩薩本願經卷中 如來讚歎品 第六

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標  題: 地藏菩薩本願經卷中 -- 如來讚歎品第六

  地藏菩薩本願經卷中

    如來讚歎品第六

    爾時世尊舉身放大光明,遍照百千萬億恆河沙等諸佛世界。出大音聲,
普告諸佛世界一切諸菩薩摩訶薩,及天、龍、鬼、神、人、非人等:『聽吾
今日稱揚讚歎地藏菩薩摩訶薩,於十方世界,現大不可思議威神慈悲之力,
救護一切罪苦之事。吾滅度後,汝等諸菩薩大士,及天龍鬼神等,廣作方便
,衛護是經,令一切眾生證涅槃樂。』

  說是語已,會中有一菩薩,名曰普廣,合掌恭敬而白佛言:『今見世尊
讚歎地藏菩薩,有如是不可思議大威神德,唯願世尊為未來世末法眾生,宣
說地藏菩薩利益人天因果等事,使諸天龍八部,及未來世眾生,頂受佛語。
』

  爾時世尊告普廣菩薩及四眾等:『諦聽諦聽,吾當為汝略說地藏利益人
天福德之事。』

  普廣白言:『唯然世尊,願樂欲聞。』

  佛告普廣菩薩:『未來世中,若有善男子、善女人,聞是地藏菩薩摩訶
薩名者,或合掌者、讚歎者、作禮者、戀慕者,是人超越三十劫罪。

  普廣,若有善男子、善女人,或彩畫行像,或土石膠漆,金銀銅鐵、作
此菩薩,一瞻一禮者,是人百返生於三十三天,永不墮於惡道。假如天福盡
故,下生人間,猶為國王,不失大利。

  若有女人,厭離女身,盡心供養地藏菩薩畫像,及土石膠漆銅鐵等像,
如是日日不退,常一華香、飲食、衣服、繒彩、幢旛、錢、寶物等供養。是
善女人,盡此一報女身,百千萬劫,更不生有女人世界,何況復受。除非慈
願力故,要受女身,度脫眾生,承斯供養地藏力故,及功德力,百千萬劫不
受女身。』

  復次普廣:『若有女人,厭是醜陋,多疾病者,但於地藏像前,志心瞻
禮,食頃之間。是人千萬劫中所受生身,相貌圓滿。是醜陋女人,如不厭女
身,即百千萬億生中,常為女王,乃及王妃,宰輔大姓,大長者女,端正受
生,諸相圓滿。由志心故,瞻禮地藏菩薩,獲福如是。』

  復次普廣:『若有善男子、善女人,能對菩薩像前,作諸伎樂,乃至勸
於一人多人。如是等輩,現在世中及未來世,常得百千鬼神日夜衛護,不令
惡事輒聞其耳,何況親受諸橫。』

  復次普廣:『未來世中,若有惡人及惡神惡鬼,見有善男子、善女人,
歸敬供養讚歎瞻禮地藏菩薩形像,或妄生譏毀,謗無功德及利益事,或露齒
笑,或背面非,或勸人共非,或一人非,或多人非,乃至一念生譏毀者。如
是之人,賢劫千佛滅度,譏毀之報,尚在阿鼻地獄受極重罪。過是劫已,方
受餓鬼。又經千劫,復受畜牲。又經千劫,方得人身。縱受人身,貧窮下賤
,諸根不具,多被惡業來結其心。不久之間,復墮惡道。是故普廣,譏毀他
人供養,尚獲此報,何況別生惡見毀滅。』

  復次普廣:『若未來世,有男子女人,久處床枕,求生求死,了不可得
。或夜夢惡鬼,乃至家親、或游險道、或多魘魅、共鬼神游。日月歲深,轉
復尪瘵,眠中叫苦,悽慘不樂者。此皆是業道論對,未定輕重,或難捨壽,
或不得癒,男女俗眼,不辨是事。

  但當對諸佛菩薩像前,高聲轉讀此經一遍。或取病人可愛之物,或衣服
寶貝,莊園舍宅,對病人前,高聲唱言,我某甲等,為是病人對經像前捨諸
等物,或供養經像,或造塔寺,或燃油燈,或施常住。如是三白病人,遣令
聞知。

  假令諸識分散,至氣盡者,乃至一日、二日、三日、四日至七日已來。
但高聲白,高聲讀經。是人命終之後。宿殃重罪,至于五無間罪,永得解脫
,所受生處,常知宿命。何況善男子善女人自書此經或教人書、或自塑畫菩
薩形像。所受果報,必獲大利,是故普廣,若見有人讀誦是經,乃至一念讚
歎是經,或恭敬者。汝須百千方便,勸是等人,勤心莫退,能得未來、現在
千萬億不思議功德。』

    復次普廣:『若未來世諸眾生等,或夢或寐,見諸鬼神乃及諸形,或悲
、或啼、或愁、或嘆、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母、男
女弟妹、夫妻眷屬,在於惡趣,未得出離,無處希望福力救拔,當告宿世骨
肉,使作方便,願離惡道。

  普廣,汝以神力,遣是眷屬,令對諸佛菩薩像前,志心自讀此經,或請
人讀,其數三遍或七遍。如是惡道眷屬,經聲畢是遍數,當得解脫,乃至夢
寐之中,永不復見。』

  復次普廣:『若未來世,有諸下賤等人,或奴或婢,乃至諸不自由之人
,覺知宿業,要懺悔者。志心瞻禮地藏菩薩形像,乃至一七日中,念菩薩名
,可滿萬遍。如是等人,盡此報後,千萬生中,常生尊貴,更不經三惡道苦
。』

  復次普廣:『若未來世中,閻浮提內,剎利、婆羅門、長者、居士、一
切人等,及異姓種族,有新產者,或男或女,七日之中,早與讀誦此不可思
議經典,更為念菩薩名,可滿萬遍。是新生子,或男或女,宿有殃報,便得
解脫,安樂易養,壽命增長。若是承福生者,轉增安樂,及與壽命。』

  復次普廣:『若未來世眾生,於月一日、八日、十四日、十五日、十八
日、二十三、二十四、二十八、二十九、乃至三十日,是諸日等,諸罪結集
,定其輕重。南閻浮提眾生,舉止動念,無不是業,無不是罪,何況恣情殺
害、竊盜、邪淫、妄語、百千罪狀。能於是十齋日,對佛菩薩諸聖賢聖像前
,讀是經一遍,東西南北百由旬內,無諸災難。

  當此居家,若長若幼,現在未來百千歲中,永離惡趣,能於十齋日每轉
一遍,現世令此居家無諸橫病,衣食豐溢。是故普廣,當知地藏菩薩有如是
等不可說百千萬億大威神力,利益之事。

  閻浮提眾生,於此大士有大因緣。是諸眾生,聞菩薩名,見菩薩像,乃
至聞是經三字五字,或一偈一句者,現在殊妙安樂,未來之世,百千萬生,
常得端正,生尊貴家。』

  爾時普廣菩薩聞佛如來稱揚讚歎地藏菩薩已,胡跪合掌復白佛言:『世
尊,我久知是大士有如此不可思議神力,及大誓願力,為未來眾生遣知利益
,故問如來,唯然頂受。』

  『世尊,當何名此經,使我云何流布?』

  佛告普廣:『此經有三名:
        一名    地藏本願,
        亦名    地藏本行,
        亦名    地藏本誓力經。

  緣此菩薩,久遠劫來,發大重願,利益眾生,是故汝等,依願流布。』

  普廣聞已,合掌恭敬作禮而退。
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