慧日集 (十六)

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標  題: 慧日集(48)~(50)
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        (48) [無明實性即佛性,幻化空身即法身],永嘉老兒閃了舌頭,地獄天堂湊在一起
           窮快活。自古以來,諸為菩薩都是閒著沒事幹,抓些佛性當菜,捏把無明調味,偏
           有那愚癡眾生,專吃鹹淡味,不吃菜味,誤將調味料的滋味當美味了。這好比騎
           車去遠地看花,先是整理車子,再拼命趕路,及至目的地時,人也累了,車也壞了,
           躺在花下睡覺,天南地北一概不知,那裡還聞的出花香?因此,永嘉老兒觸動靈機
           ,耍一招教眾生[睜眼見喜][垂手即春]的功夫,正所謂[莫向明鏡尋真人],又恰
           是[真人離去明鏡空]。彼亦此也,此亦比也。

        (49) 一個人一生最偉大的成就,是認識自己,善用自己,完成自己。

        (50) 「修行在求解脫,若刻意而為,反受其縛」

             初心的修行人,必須依著一定的方法來鍛鍊,這個方法不論在心內心外,有行
           無行,都名叫[對境]。譬如念佛拜佛,就是給他一尊佛,教他念,教他拜,再如坐
           禪一事雖無行相可言,但教繫心丹田,也是對境修的意思。

             唯此處設立一[法],非指此[法]為解脫法,能使人正覺解脫,而是以此[法]為
           解脫的因緣,修行任浸濡於法緣中,自然得解脫。所以,若一味執[法],專注地剖
           析[法]的功能。內涵,或許會忽略了[法]的因緣無性,無性即空的特質,於是自
           以為得某法,[只此一法,別無他法可修],這就變成解脫的障礙了。
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發信人: MIREN.bbs@vlsi1.iie.ncku.edu.tw (嗯....嗯...), 信區: religion
標  題: 慧日集(51)~(53)
發信站: 成大資訊所_BBS (Tue Feb 11 23:37:09 1997)
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        (51) 有教師即有道場，有道場即有大眾，有大眾即有悟道者，有悟道者，
           人間淨土即為實現。

             因此，教師人才的養成為道場首要。

        (52) 迷信或正信不值得擔憂
             該弄清楚的是
             自己在過怎樣的日子
             生活環境惡劣與否離題太遠
             誰省得
             這總是茶餘飯後的喋喋不休
             三世因果，千百萬億無始劫，只要一個念頭、一句話，就可以全部打發。
           而一切眾生卻依舊站穩自我 ──
             告訴你，迷與正如何分辨
             如何擺脫生活
             請回頭看看吧！

        (53) 終日著意尋般若，不可得；
             一身俗塵盡拋卻，通消息。
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