選擇本願念佛集10 |
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發信人: bodhi.bbs@bbs.nchu.edu.tw (必墮無間), 信區: Buddhism
標 題: 選擇本願念佛集10
發信站: 興大天樞資訊網 (Wed Mar 13 09:37:17 1996)
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來 源: bodhi.bbs@bbs.nchu.edu.tw (必墮無間)
–––彌陀化佛來迎，不讚歎聞經之善，唯讚歎念佛之行。
《觀無量壽經》云：或有眾生，作眾惡業，雖不誹謗，方等經典
，如此愚人，多造眾惡，無有慚愧，命欲終時，遇善知識，為讚大乘
� � � 𠈔Q二部經首題名字，以聞如是諸經名故，除卻千劫極重惡業。智者復
教，合掌叉手，稱南無阿彌陀佛，稱佛名故，除五十億劫生死之罪。
爾時彼佛，即遺化佛、化觀世音、化大勢至，至行者前，讚言善男子
，汝稱佛名故，諸罪消滅，我來迎汝。
同經《疏》云：所聞化讚，但述稱佛之功，我來迎汝，不論聞經
之事。然望佛願意者，唯勸正念稱名，往生義疾，不同雜散之業。如
此經及諸部中，處處廣歎，勸令稱名，將為要益也。應知。
私云：聞經之善非是本願，雜業故化佛不讚。念佛之行是本願，
正業故化佛讚歎；加之聞經與念佛，滅罪多少不同也。《觀經疏》云
：
問曰：何故聞經十二部，但除罪千劫；稱佛一聲，即除罪五百萬
劫者，何意也？
答曰：造罪之人障重，加以死苦來逼，善人雖說多經，餐受之心
浮散，由心散故，除罪稍輕。又佛名是一，即能攝散以住心；復教令
正念稱名，由心重故，即能除罪五百萬劫者，何意也。
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遍知一切苦，永斷生死流.......
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