【護身佛法-0】《前言》

精華閱讀 | 下一篇 | 末篇 | 轉寄 | 返回上層
作者: abstsai (白非白) 看板: BudaXfile
標題: 【護身佛法-0】《前言》
時間: Fri Sep 21 10:06:27 2007

【護身佛法-0】《前言》

  地球要滅亡的概念由來已久,打從有人類以來,對這
個看似很大、很安穩,但是大自然災害給人的不安全感卻
是與日俱增。

  地球除了天災以外,也差點被各種生物滅絕過,像酷
司拉、火星人、ET異形、變形金鋼、大海怪、地心怪、終
極外星人、克林貢人、狼人、吸血鬼..等林林總總不一而
足,幸好我們也有許多救星像小飛俠、超人、蜘蛛人、無
敵鐵金剛、x戰警、穆德、史卡莉、阿諾使我性格..等也
是一票人馬,勢均力敵。

  然而人類的存亡戰爭尚未取得最後勝利,人類和大自
然,以及人類和非人類的戰役仍然持續燃燒中。更慘的是
人類和人類之間也有戰爭。

  人類之間的戰爭大都起因於相互之間的不滿所累積的
仇恨,換句話說就是人心變壞,慈悲為懷的宗教家認為人
心會變壞並不是人類的錯,全都是魔鬼的問題,因為魔鬼
要引誘人類,使人不敬神,所以各宗教都有魔鬼的概念,
也都有一套對付魔鬼的方法。

  在佛教以外的各種宗教或派別,通常是二極化的劃分
法,善、惡不共戴天。魔鬼是屬於惡的,應該永久被禁足
。換句話說是用仇視的角度看待魔鬼。

  佛教的觀點不同,魔鬼是分屬於六道中的天道、鬼和
畜道的總稱,一般通稱為“鬼神”,在必要時再加以分別
是鬼或是神。佛教也認為人心是容易受鬼神所操弄控制的
,主要的原因是由於人們自身有著先天的致命缺點,那就
是稱為三毒的“貪嗔癡”,三毒是人心變壞、易受鬼神利
用的原兇。

  佛道提倡人們要追求沒有三毒的完美人性,目標是要
達到人們無論在過去、現在或未來都沒有三毒的清淨境界
。而追求那種清淨境界的心叫作「菩提心」。

  三毒是人們受諸苦難的根源,由貪、嗔所引起的苦難
容易警覺,但由癡所引起的苦難不容易知道。癡是由一個
人的無知、愚昧、誤解、扭曲、冷酷或漠視..等個性所表
現的。三毒是鬼神用來控制一個人的利器。

  若人們能有分辨三毒真相的能力,那是有智慧的人,
能明白一切真相的智慧,稱為般若。佛鼓勵人們要有追求
般若的心,因此佛在弘法時花了最多的時間在講解追求般
若的方法和實踐,稱之為“般若法門”,各部講解般若的
法門集結後就是稱為《般若系列》的經典。

  佛在《仁王般若經》裡說道:(T08n0246_p0840大正
藏,第0246經,第0840頁,後文標法皆同)
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
(佛世尊說)若國欲亂鬼神先亂。鬼神亂故即萬人亂。
當有賊起百姓喪亡。國王太子王子百官互相是非。天地變
怪日月眾星失時失度。大火大水及大風等。是諸難起皆應
受持(般若經)。
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

  人類三毒越嚴重,鬼神就越有機可乘,各種鬼神就爭
相來招收人類加入,於是苦難的事件就沒完沒了,戰爭、
人禍交相而至,由社會、國家,到國際之間就永無寧日。
為了不想夭折避免遭受橫難,學會保護自身安全就是一門
重要的功課了。明顯的禍害易躲,暗中的算計難防,鬼神
作祟更是暗算中的暗算,他們會何時來去無從捉摸,當社
會不安時,鬼神事件就越來越多、防不勝防。

  鬼神在佛經裡也通稱為“非人”,非人作怪不限人種
、國籍、宗教,不過本文的重點在談學佛者可能會遇到的
非人情形及其治理的方法,提供給想要了解非人事件的人
參考。


--
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
半生無一得,三世有所失。
古聖唯一道,人心知不知。
∼∼∼∼∼∼白非白∼∼∼

--
卍 台大獅子吼佛學專站 WWW:                             http://cbs.ntu.edu.tw

		 
精華閱讀 | 下一篇 | 末篇 | 轉寄 | 返回上層

卍 台大獅子吼佛學專站  http://buddhaspace.org

Warning: Unknown: Your script possibly relies on a session side-effect which existed until PHP 4.2.3. Please be advised that the session extension does not consider global variables as a source of data, unless register_globals is enabled. You can disable this functionality and this warning by setting session.bug_compat_42 or session.bug_compat_warn to off, respectively in Unknown on line 0