關於大安般守意經 |
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發信人: alubi@Lion (alubi), 信區: sitting
標 題: 請教大安般守意經之相關問題
發信站: 獅子吼站 (Fri Apr 9 09:08:46 1999)
轉信站: Lion
阿彌陀佛，後學 alubi 感謝上次相關問題指點，此次是修習
大安般法門中，目前本身迷惑問題， 禮請指點，萬分感激，謝謝。
因為後學本身目前仍想不通，佛說：將空氣吸入時，本身意念
也隨氣息運行。比方說：當空氣由鼻孔吸入開始，然後喉頭、氣道
、丹田，再由丹田、氣道、喉頭、鼻孔等，此中本身意念隨著氣息
運行而運作。
� 後學怕諸網友可能不解後學上面所言何義，後學再說明一次。
比方：當本身吸入時，本身意念就已在所吸入氣息上， 然後氣息
到喉頭，本身意念也隨到喉頭，然後再下降到丹田，本身意念也同
時隨氣息降到丹田；然後,氣息由丹田往上到喉頭，本身意念也同
步跟隨意念升到喉頭，當氣息最後呼出鼻孔外，本身意念也隨氣息
呼出鼻孔外。
以上後學解說完畢，現在問題重點是：後學本身此處很難使上
力。因為空氣無形無相，又無具體體積、大小、範圍，這教後學本
身如何掌握???!!!!?? 比方明明氣息已到丹田，後學本身意念卻還
在後面，或當氣還只在氣道間，後學意念卻已超前到丹田。請問您
等要如何是好?
後學後來是以觀想一小球，來代表那氣息，以部份代全體，如
此後學就很容易上手。但後學不知如此是否可行？
--
發信人: poiopoio@Lion (渡若), 信區: sitting
標 題: Re: 請教大安般守意經之相關問題
發信站: 獅子吼站 (Fri Apr 9 10:05:04 1999)
轉信站: Lion
: 以上後學解說完畢 現在問題重點是 後學本身此處很難使上力
別想那麼多....你還不是活了那麼多年....
呼吸了那麼多年都沒死....證明你還能夠呼吸....
所以自然呼吸就好....繫意鼻頭作為分隔....
覺察到空氣進來稱一....空氣出去稱二....
想太多只會讓事情變得複雜....:P
--
發信人: Heavenchow@Lion (Heaven), 信區: sitting
標 題: Re: 請教大安般守意經之相關問題
發信站: 獅子吼站 (Sat Apr 10 00:46:02 1999)
轉信站: Lion
> 因為 後學本身目前仍想不通 佛說 將空氣吸入時 本身意念也隨氣息運行
> 比方說 當空氣由鼻孔吸入開始 然後喉頭 氣道
> 丹田 再由丹田 氣道 喉頭 鼻孔等 此中本身意念隨著氣習運行而運作
不要看到丹田, 那太遠了.... :)
就觀察鼻頭的息入息出即可. 引一段雲水貼的文章 :
================
葛印卡的觀息法，先以鼻孔入口處、鼻腔為所緣，觀察在此範圍所出現的
任何感覺，而後再把觀察的範圍縮小為上嘴唇以上、鼻孔入口以下的區域
，在觀察的過程中，保持平穩平靜的心，只是觀察感覺的生起、消失....
而後進一步觀身，觀察身體每一部份的感覺的生起、消失......，親驗無
常的法則......
================
以您站在河邊觀水上落葉為例, 您應該是站在一點,
看著葉子流過您眼前, 然後流走. 您就盯著河中一點,
看著樹葉出現又消失.
而您目前的說法有如盯著某片葉子 (氣) ,
一直跟著他跑到下游 (丹田) 去了....
重點在於, 我們靜下來時, 呼吸是比較能觀察到的生滅現象.
所以看著它生滅, 不是跟著它跑.
之所以用葉子而不用流水來比喻, 因為流水一直流過去, 反而不易看到
生滅 (若水流很平緩) , 但呼吸有進出, 所以好觀察.
不然可試著觀丹田起伏, 這也是一個觀察的好地方, 但不要去想到
氣功的東西了.
--
發信人: wmc@Lion (wmc), 信區: sitting
標 題: Re: 請教大安般守意經之相關問題
發信站: 獅子吼站 (Mon Apr 12 10:26:13 1999)
轉信站: Lion
==> 於 Heaven (Heavenchow@Lion) 文中述及:
: > 因為 後學本身目前仍想不通 佛說 將空氣吸入時 本身意念也隨氣息運行
: > 比方說 當空氣由鼻孔吸入開始 然後喉頭 氣道
: > 丹田 再由丹田 氣道 喉頭 鼻孔等 此中本身意念隨著氣習運行而運作
: 不要看到丹田, 那太遠了.... :)
末學也貼一段末學練習的方法供您參考:
出入息念十六勝行
身念住: 調伏生理上的衝動熱惱, [身行]安住
一, 體驗長呼吸: 吸時知吸, 呼時知呼, 止時知止, 吸長, 知道吸長,
呼長, 知道呼長.
二, 體驗短呼吸: 吸短知吸短, 呼短知呼短. 短指微細.
三, 體驗身息相依: 分別出入息在身體三地段的鬆緊, 注意力盯在出
入息的三個觸點, 叫做[尋], 注意力向內不向外, 自然不費力地
安住於出入息, 叫做[伺].
四, 體驗身行調伏: 體會息細身輕安, 外六塵(聲, 色, 香, 味, 觸,
法) 的干擾消失, 坐姿的不安穩消失, 找到最不費力的坐姿與出
入息, 全部注意力安住於出入息, 身得清涼.
您應是到了第三步其中觀呼吸的初 中 後, 末學的經驗是
剛開始由於不熟練, 感覺不出來時, 可以像您現在這般跟著,
之後以定點來熟練如只觀吸的初段(ie鼻頭), 呼的後段(也是鼻頭),
如是觀胸, 如是觀腹部(或丹田), 初中後分別能體驗後, 以鼻頭觸
點為基地, 吸時觀其初中後(這時意根已不需要跟著跑, 如 heaven
所言, 盯住流水的定點, 而不是盯住流過的葉子.) 此時應該也會
清楚鼻頭觸點的各種生滅無常, 如冷熱, 乾溼, 收縮膨脹, 範圍
變大變小, 位置在鼻端或鼻腔.
不過末學的練習都是從第一步開始做, 第一步安穩了, 自然進入
第二步, 第二步安穩了, 自然進入第三步, 體驗身息相依, 所以進入
第三步時, 呼吸已經變得微細而且安穩, 吸時體驗身體收縮, 呼時可
以體驗身體膨脹, 放鬆, 自然身行輕安的感覺生起, 身體的任何
不適消失 (沒有體的壓迫感, 沒有身的緊縛感), 知道雜念的生起,
消滅, 如一陣輕風吹過, 下坐時也一步退回來. 以上是末學今早
坐了半小時的體驗.
wmc
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