§1.9 了解至高無上之法(法念住)

 
§1.9 第四階段：了解至高無上之法（法念住） 
 
(33)學會身、受、心的奧秘之後，接著就要學習第四階段關於「法」的奧 
秘。如前所述，「法」是「自然事物、本然」之意。現在我們要用一切事 
情的真理，一切自然事物的根本真理作為學習的對象，這就是「學習法」 
的意思，學習自然事物至高奧秘的真理、真相。藉由這種認識，我們能以 
最好的方式生活。 
 
    我們應當學習控制人生真理的奧秘,亦即「無常」、「苦」、無我」、 
「空」、「真如」的真理。 
1.無常：知道所有受制約的事物都是無常，並且不斷地改變。 
2.苦：知道所有受制約的事物本來就都無法滿足我們的欲望。 
3.無我：知道所有事物都沒有自我，沒有「我」、「我所」。 
4.空：知道所有事物就是如此，就像那樣。 
 
    這些都是根本真理之一，我們必須注意它們，直到完全了解為止。如 
此心就不會再失去它的方向。當心明白一切實相的真理時，它將不會犯錯 
，而且會保持正確。                                  
 
(34)你們或許會對此感到有趣，所有的真理－－無常、苦、無我、空，都 
結束於真如。宇宙中的每件事的根本真理不過都歸結於真如，這可能會令 
你們感到訝異。泰語「真如」被譯為「就像那樣」(just like that)，它 
比英語的「就是如此(just such)、僅僅如此(only thus)、如此(thusness) 」 
易懂。那不是很有趣嗎﹖所有的真理都濃縮為有代表性的、普通的一句： 
「每件事就像那樣」。至高之法，就是那樣，它們沒有牽涉到好壞、對錯 
、得失、成敗、功過、苦樂、有無、正面或負面。至高之法在這裡「只是 
如此」，因為它超越所有正面與負面的意義，超越樂觀主義與悲觀主義， 
超越所有的二元論，這就是終結處。 
 
　　在第四階段所應知道的真理就是自然事物的奧秘，那就是：一切的事 
物都「只是如此，僅僅如此」。 
 
(35)充分了解法是第一步驟，只是第一個步驟而已。接著我們將了解到， 
心要開始放下，開始鬆解它的執著，這些執著將會消失。當到達執著被消 
滅的步驟時，就能覺知到這一點。 
 
　　一旦執著被消滅，最後一個步驟就是覺知：「心是自由的，一切事物 
都是自由的」，但在經中是使用「扔回去、捨遣(throwing back)」 這個 
詞。佛陀曾說過，最後我們終將所有事物都扔回去。意思是說，我們一直 
都是藉著偷竊自然事物為「我」或「我所」來過生活，一切都是如此愚蠢    
，並為此受苦。現在我們變聰明了，而且能夠放棄那些事物。我們把它交 
還給自然，再也不盜取任何事物。 
 
　　在最後修習的階段，我們了解到：「啊！它是自然的，不是我的！」 
然後就能將每件事丟還給自然。 
 
    最後步驟就以這種有趣的方式結束。它結束於我們不再是個小偷，解 
脫任何執著的效果及影響力。安般念修習的最後步驟就在這裡告一段落。 
學習法的奧秘就是要知道沒有任何事情應該執著，不執著任何事，一切都 
是解脫的，然後就結束了。 
 
(36)如果我們選擇給它一個名字，可以稱它為「解放」或「得救」。似乎 
所有宗教都以相同的事情為目標，並以相似的名字來稱呼它。至於我們， 
它的意義則如前所述－－結束執著，並將每件事丟還給自然，這就是我們 
所理解的解放。 
 
　　其他的宗教可能賦予「解放」其餘的意義，誰知道呢﹖在佛教，「解 
放」意謂解脫所有類型或型態的執著，使我們的生活能超越世間。雖然身 
在世界，但心是超越世界的。因此，所有的問題就消失了。 
 
　　這是用第四階段的修習盡可能開發人生的方法。還有許多細節，留待 
以後再作說明。            
 
　　今天我們對於修習的方法稍作一個概述，以此作為基礎，當我們在修
習每個步驟時，就會比較容易了。今天講到這裡。