Re: 賴耶迷蹤-08《如來真藏》 |
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發信人: abstsai@Lion (老小子), 信區: BudaHelp
標 題: Re: 賴耶迷蹤-08《如來真藏》
發信站: 獅子吼站 (Sat Sep 2 01:16:33 2000)
轉信站: Lion
==> 於 修融 (Chosen@Lion) 文中述及:
: ==> 於 老小子 (abstsai@Lion) 文中述及:
: : T16n0681_p0724c01(00)║離於身境即無體性。識如幻事虛偽不實。
: : T16n0681_p0724c02(01)║譬如幻師。若幻師弟子。以草木等物。
: : T16n0681_p0724c03(04)║幻作於人及諸象馬種種形體具足莊嚴。
: : T16n0681_p0724c04(05)║愚幻貪求非明智者。
: : (#5)識亦如是。依餘而住而異分別。
: : T16n0681_p0724c05(02)║謂能(取)、所取，二種而生。若自了知即皆轉滅。
: : T16n0681_p0724c06(03)║是故無體同於幻事
: : >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
: 後學有問題希望請教 :)
: 如果就以上經文, 時常觀察五蘊的運作原理, 是不是能控制阿賴耶識不擾動 ?
控制是初步的手段，如我們以鏡子取捨一段影像一樣，阿賴耶仍是在
那裡動著，並未消失。依漸進的手法，最後可以讓阿賴耶沒了。而最
初的控制是可由觀察五蘊的現象來取捨，但也可以不依觀察來取捨，
那就是止門。止、觀二法皆可控制並達到消除(大部份)的目的。
: 另外五蘊的 "識"是了別之意, 那麼...
: 因分別了各種因緣而染著後便進入阿賴耶識(like 存入硬碟 ?), 進入阿賴耶識後,
: 在未來有類似的因緣產生(甚至是下一世), 阿賴耶識就像硬碟中的軟體一樣, 這些
: "因緣"像格式與該軟體相容或相同的"檔案", 於是就能開啟 ?
阿賴耶世尊說了有二種，一個是六道四類生物的本能，二是智識性的，
前者就如“餓了就要吃東東”但是有的生物選擇草，有的肉，這便是
第二種。但是所謂染著是否“進入”阿賴耶識，那個並不重要，因為
目的不在那裡，我們的目的是要滅了六道輪迴。世尊以拔箭為喻，我
們並不需要研究射到我們體內的箭的材質及其原理。
因此我也不知道、科學家們也不曉得為何一隻羊天生會怕狼、一隻海
龜天生會往海的方向跑。
: 滅掉阿賴耶識之前, 可否先視阿賴耶識為 "法", 虛幻無實 ?
不，阿賴耶會引起五蘊方面的波動，它對六道四生是如實存在的，行
者証入如來後，頂多只能讓它的影響減到最小，因為人還有肉身。所以
它在六道中是實在的，不是幻覺，但是就另一方面來說也是幻覺，因
為許的覺知都是它在作用，因此若知道它在那裡作怪，那麼我們便可
讓它的影響減到最小。
它不是法。世尊說“法”是指“如來”(在此經)，故才有“法住性”
之說。
: 涅槃與涅槃境是不一樣的, 如佛與佛國 ?
涅槃和境相同，佛和佛國不同。涅槃本身就是一種境。依經而言，佛
和大菩薩都是處於涅槃中，而佛國是包含六道眾生在內的，佛國不是
涅槃境。
例如西方淨土不是涅槃境，它是只有善道的國，其內眾生也要修行而
後才能入涅槃。
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