賴耶迷蹤-10《蜜裡加鹽》 |
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發信人: abstsai@Lion (老小子), 信區: BudaHelp 標 題: 賴耶迷蹤-10《蜜裡加鹽》 發信站: 獅子吼站 (Sun Sep 3 15:31:26 2000) 轉信站: Lion ----【賴耶迷蹤-10】《蜜裡加鹽》---------------------------------- 更爆笑的是,從這726 頁起金剛藏菩薩就哇啦哇啦不停,說法說 個不亦樂乎,世尊當中連插一句話的機會都沒有。老小子和高飛狗就 是由此處往下掉,一直掉到747 頁地下12樓才算落地: <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< T16n0681_p0747b05(00)║ 當知賴耶識 即名為密嚴 T16n0681_p0747b06(00)║ 譬如好真金 光色常充滿 T16n0681_p0747b07(00)║ 自證清淨境 非分別境界 T16n0681_p0747b08(00)║ 性與分別離 不可得分別 T16n0681_p0747b09(00)║ 體實而是常 定者能觀見 T16n0681_p0747b10(00)║ 意識所行境 但縛於凡夫 T16n0681_p0747b11(00)║ 聖見悉清淨 譬如陽焰等 (以上菩薩說) -----------------------(接著)------------------------------- T16n0681_p0747b12(00)║爾時世尊說是經已。 <----A 747頁b12 T16n0681_p0747b13(09)║金剛藏等無量菩薩摩訶薩。 及從他方來此會者無央數眾。 T16n0681_p0747b14(03)║聞佛所說皆大歡喜信受奉行 T16n0681_p0747b15(00)║大乘密嚴經卷下 >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 看倌大人們,上面85.8% 的內容是金剛藏和其他菩薩說的,說完 沒頭沒腦,突然蹦出一句“爾時世尊說是經已,金剛藏等無量菩薩摩 訶薩及從他方來此會者無央數眾,聞佛所說皆大歡喜”? 看看其他經典,就算是呵小罵大的經典裡也沒有這樣搞法的。這 好像是喝一杯蜜水,結果裡面另加了六倍的鹽,好好的“密嚴”結果 成了“蜜鹽”,這您佬喝得下嗎? 千百年來,被一行大師斥為“阿賴耶外道”(《大日經疏》)的論 調居然在立臥當局的教毀下,人人立臥、無人敢捅。老小子和高飛狗 由洞裡爬出、滿頭小鳥之際,若有所悟:敢情這密嚴經和阿含藏的經 典一樣本來是簡明扼要絕無廢話,在世尊說:「無有涅槃法」之後就 是“爾時世尊說是經已,..聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行”了? 經云“專精一意,自致神通”--可別以為老小子暗示他有神通了, 這只是表示“靈感一來”而已,老小子要是有神通早就當會頭去了矣 --話說老小子靈感一來,將經文首尾一接,赫然發現: <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< T16n0681_p0726b10(00)║ 一一諸緣內 遍求無有體 T16n0681_p0726b11(00)║ 不見性有無 亦無無有見 T16n0681_p0726b12(00)║ 於蘊瓶衣等 微細而分別 T16n0681_p0726b13(00)║ 三百有六十 邪宗壞正道 T16n0681_p0726b14(00)║ 往來生死中 無有涅槃法 <--前段 T16n0681_p0747b12(00)║爾時世尊說是經已。 <--加此段 T16n0681_p0747b13(09)║金剛藏等無量菩薩摩訶薩。 及從他方來此會者無央數眾。 T16n0681_p0747b14(03)║聞佛所說皆大歡喜信受奉行 >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 如此一氣呵成,合情合理,莫非這才是密嚴本來面目?老小子懷 疑此經金剛藏菩薩者是偽混此經者假名金剛藏也,因為真金剛藏菩薩 所說的入十地如來法門另有他經,而且和此處所說不同,而此經偽造 矇混者不了解“佛法宿世如何累修”,例如真言門依十幻法門修如來 之地的方法,結果弄出一個K金戒指來,這不得不令人懷疑偽混此經 者莫非是梵天外道? 或有同學會問,那這 85.8% 的內容皆不足取嗎?非也,是金戒 指的內材不足取,戒指外面所K上去的金仍是真金,因為真金也是取 自如來金塊,只不過打散鍍在外層、數量很少很少而已。 我們檢視這一大部份的“說法”發覺是由各經中四處張羅而來, 再加上偽混者自己牛頭硬對馬嘴的東拼西湊所湊出來的,故說它是鍍 金。這部份等有機會開個“彿經瘦身班”時再來詳論。 且說唯識派者執此《密嚴》一經為宗經,然後可以呵罵他宗,這 種事本來就是常態,不光是印度、中土,凡有佛經流傳者皆有這種鏡 頭,例如東瀛之地,想當年日蓮宗大盛時期,開宗者日蓮和尚也是自 稱為“正宗”,判他宗為“邪宗”。 當時日蓮和尚專崇《法華經》,而且只崇法華經可以商業化的某 一小部份,更把“南無妙法蓮華經”變成萬金油咒,他批判淨土、禪 宗、真言、律宗的話更是難聽得很,其:「念佛者無間地獄之業,禪 宗是天魔所為,真言是亡國之惡法,律宗是國賊之妄說」之語,令人 很難想像這樣的彿教徒是誰家彿所教來出的。 所幸《法華經》自有真理,而這《密嚴經》也是一樣,我們由經 意上下文和其他經典比對,也一樣可以找出世尊的素牛肉來。 素beef 在哪?人客倌,馬上就來。 ------------------------------------------------------------ -- Ξ 獅子吼站 版面介紹: cbs.ntu.edu.tw ⊙ 大專學佛聯誼版,天天過得青春有朝氣 Eureka |
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