如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「有二事斷難持①。何等為二？若俗人②處非人處③，於衣、食、床臥，資生眾具④，持彼斷者⑤，是則難行。又，比丘非家出家，斷除貪愛，持彼斷者，亦甚難行。」

爾時，世尊即說偈言：

「世間有二事，　　持斷則難行，
　是真諦所說，　　等正覺所知。
　在家財入出，　　衣食等眾具，
　世間貪愛樂，　　持斷者甚難。
　比丘已離俗，　　信非家出家，
　滅除於貪愛，　　持斷亦難行。」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

① 有兩事斷難持：有兩種「捨斷」難於持續堅守。

② 俗人：在家人。

③ 非人處：沒人的地方。

④ 資生眾具：生活用品。

⑤ 持彼斷者：捨斷這些資生眾具。

本經提到在家人若能離於群眾並且持斷衣、食、床臥等資生眾具，相當難得。在家佛弟子通常持守五戒，若如本經所說而樂於獨居，「不邪淫」可進一步為「不淫欲」，而達成八關齋戒的前五戒，獨居也易於持守八關齋戒的第六戒「不塗香華鬘、不歌舞觀聽」；本經所說的持斷「衣食、床臥、資生眾具」，則可對應到八關齋戒的第七、八戒「不坐臥高廣大床」、「不非時食」。也就是說，持八關齋戒的在家人即為佛陀稱許難能可貴的在家人。

本經中佛陀所讚嘆難能可貴的，即包含「身在家、心出家」及「身出家、心出家」的二種修行人。

(補充：在家斷物資的享受，難；出家斷貪愛，更難)

研討：身在家、心出家