如是我聞：

一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。

時，有兇惡聚落主ⓐ來詣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：「世尊！不修何等法故，於他生瞋恚；生瞋恚故，口說惡言，他為其作惡性名字①？」

佛告聚落主：「不修正見故，於他生瞋；生瞋恚已，口說惡言，他為其作惡性名字。不修正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定故，於他生瞋；生瞋恚故，口說惡言，他為其作惡性名字。」

復問：「世尊！修習何法，於他不瞋，不瞋恚故，口說善言，他為其作賢善名字？」

佛告聚落主：「修正見故，於他不瞋；不瞋恚故，口說善言，他為其作賢善名字。修習正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定故，於他不瞋；不瞋恚故，口說善言，他為其作賢善名字。」

兇惡聚落主白佛言：「奇哉！世尊！善說此言。我不修正見故，於他生瞋；生瞋恚已，口說惡言，他為我作惡性名字。我不修正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定故，於他生瞋；生瞋恚故，口說惡言，他為我作惡性名字。是故，我今當捨瞋恚、剛強、麁澁②。」

佛告聚落主：「此真實要。」

佛說此經已，兇惡聚落主歡喜隨喜，作禮而去。

ⓐ 「兇惡聚落主」，巴利本作 gaṇḍa Gāmaṇi。

① 他為其作惡性名字：其他人替這個人取惡名字作為綽號。相當的南傳經文作「兇惡者被以兇惡為名」。

② 麁澁：即「粗澀」。

• 《別譯雜阿含經》卷七第125經。
• 參考 南傳《相應部尼柯耶》〈聚落主相應42〉第1經暴惡經。

人稱「兇惡」的首領問佛陀：「少修了什麼，會容易生氣？生氣會罵人，進而被人稱為『兇惡』。」

看來這位首領常生氣，但也苦於生氣造成的種種後果，因此才請教佛陀。

佛陀跟他說這是因為不修八正道的關係，如果修八正道，則能不生氣、有好名聲、被稱作善人。

有同學提問：「為何不修八正道，會導致生氣及對他人惡言相向？」

舉例而言，

• 不修正見：沒有正確的見解，認為生氣及罵人才能推動他人做事。
• 不修正志：沒有離於貪欲、瞋恚、加害的意向，因此起瞋心時不會節制或反省。
• 不修正語：沒有離於妄語、惡口、兩舌、綺語，因此罵人時百無禁忌。
• 不修正業：沒有正確的行為，因此動口罵人之後甚至可能動手打人。
• 不修正命：沒有正當的謀生，例如加入黑道，以暴力解決問題。
• 不修正方便：不努力去惡向善，而習慣於生氣及罵人。
• 不修正念：沒有正念，一被觸惱就反射性地生氣。
• 不修正定：沒有正定的喜樂柔軟身心，因此較容易被激怒。