如是我聞：

一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。

爾時，尊者羅睺羅ⓐ詣世尊所，稽首禮足，退坐一面，白佛言：「如何觀六界，得無我、我所見、我慢世尊！云何知、云何見我此識身及外境界一切相①，得無有我、我所見、我慢繫著使②？」

佛告羅睺羅：「諦聽，善思，當為汝說。羅睺羅！若比丘於所有地界，若過去、若未來、若現在，若內、若外，若麁、若細，若好、若醜，若遠、若近，彼一切非我、不異我、不相在③如實知，水界、火界、風界、空界、識界亦復如是。

「羅睺羅！比丘如是知、如是見，於我此識身及外境界一切相，無有我、我所見、我慢繫著使。羅睺羅！若比丘於此識身及外境界一切相，無有我、我所見、我慢繫著使，是名斷愛縛諸結、斷諸愛，正ⓑ慢無間等，究竟苦邊④。」

佛說此經已，尊者羅睺羅聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ 「羅睺羅」，巴利本作 Rāhula。

ⓑ 「正」，元、明二本作「止」。

① 我此識身及外境界一切相：我這個「有識的身體」及「身外的一切境界、形相」。

② 無有我、我所見、我慢繫著使：沒有「（識身是）恆常不變的自我」的見解，沒有「（外境界一切相可由）恆常不變的自我所擁有」的見解，解脫「自我中心、傲慢」的煩惱的繫縛。

③ （地）非我、不異我、不相在：（地）不是「我」、（地）之外也沒有「我」、（地）和「我」不互相含攝。

④ 斷愛縛諸結、斷諸愛，正慢無間等，究竟苦邊：斷除愛欲的煩惱繫縛，斷除各種渴愛，完全地破除我慢，徹底地斷盡了苦。

• 《雜阿含經》卷一第23經。
• 《雜阿含經》卷八第198經。
• 南傳《相應部尼柯耶》〈羅睺羅相應18〉第21經使經。
• 南傳《相應部尼柯耶》〈蘊相應22〉第91經羅睺羅(一)經。
• 南傳《增支部尼柯耶》集4〈故思品18〉第177經。

什麼是「慢無間等」