《雜阿含經》第37經
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
佛陀不與世間諍爾時，世尊告諸比丘：「我不與世間諍①，世間與我諍。所以者何？比丘！若如法語者，不與世間諍，世間智者②言有，我亦言有。云何為世間智者言有，我亦言有？比丘！色無常、苦、變易法，世間智者言有，我亦言有。如是受、想、行、識，無常、苦、變易法，世間智者言有，我亦言有。世間智者言無，我亦言無；謂色是常、恒、不變易、正住者，世間智者言無，我亦言無。受、想、行、識，常、恒、不變易、正住者，世間智者言無，我亦言無，是名世間智者言無，我亦言無。比丘！有世間世間法ⓐ③，我亦自知自覺④，為人分別演說顯示，世間盲無目者⑤不知不見，非我咎也。
「諸比丘！云何為世間世間法，我自知，我自覺，為人演說，分別顯示，盲無目者不知不見？是比丘⑥！色無常、苦、變易法，是名世間世間法；如是受、想、行、識，無常、苦，是世間世間法。比丘！此是世間世間法，我自知自覺，為人分別演說顯示，盲無目者不知不見。我於彼盲無目不知不見者，其如之何⑦？」
佛說此經已ⓑ，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
[校勘]
ⓐ 「世間世間法」，巴利本作 Loke lokadhammo。
ⓑ 「已」，大正藏原為「己」，今依據前後文改作「已」。
[註解]
① 諍：諍論；為了主張自己的看法而與人爭執。
② 世間智者：世間有智慧的人。
③ 世間世間法：描述世間的法中，最寫實地描述世間的法。
④ 自知自覺：親自證知、親自覺悟。
⑤ 世間盲無目者：形容世間沒有智慧的人，有如失明的人（看不見東西）。
⑥ 是比丘：這裡可能有經文脫落，原文可能為「如是，比丘」。
⑦ 其如之何：表示對其（指對方）無可奈何。
[對應經典]
[讀經拾得]
《華嚴經》卷四十〈入不思議解脫境界普賢行願品〉：「恒順眾生……隨順而轉。」(CBETA, T10, no. 293, p. 845, c24-p. 846, a5)
佛陀不與世間諍，而隨順眾生；但佛陀有智慧，因此隨順而轉，將眾生轉向智慧、導向解脫。本經中，佛陀即隨緣應和世間智者合乎佛法的部分，而不應和其不合乎佛法的部分。