雜阿含經

《雜阿含經》第279經

如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「於此六根不調伏①、不關閉、不守護、不執持、不修習，於未來世必受苦報。

「何等為六根？眼根不調伏、不關閉、不守護、不修習、不執持，於未來世必受苦報；耳、鼻、舌、身、意根亦復如是。愚癡無聞凡夫眼根見色，執受相②，執受隨形好，任彼眼根趣向，不律儀執受，住世間貪、憂ⓐ、惡不善法，以漏其心，此等不能執持律儀，防護眼根ⓑ。耳、鼻、舌、身、意根，亦復如是。如是於六根不調伏、不關閉、不守護、不執持、不修習，於未來世必受苦報。

「云何六根善調伏、善關閉、善守護、善執持、善修習，於未來世必受樂報？多聞聖弟子眼見色，不取色相，不取隨形好，任其眼根之所趣向，常住律儀，世間貪、憂[＊]、惡不善法不漏其心，能生律儀，善護眼根。耳、鼻、舌、身、意根，亦復如是。如是ⓒ六根善調伏、善關閉、善守護、善執持、善修習，於未來世必受樂報。」

即說偈言：
如何守護六根
「於六觸入處，　　住於不律儀，
　是等諸比丘，　　長夜③受大苦。
　斯等於律儀，　　常當勤修習，
　正信心不二，　　諸漏不漏心。
　眼見於彼色，　　可意④不可意，
　可意不生欲，　　不可不憎惡。
　耳聞彼諸聲，　　亦有念⑤不念，
　於念不樂著，　　不念不起惡。
　鼻根之所嚊⑥，　　若香若臭物，
　等心於香臭，　　無欲亦無違。
　所食於眾味，　　彼亦有美惡，
　美味不起貪，　　惡味亦不擇。
　樂觸以觸身，　　不生於放逸，
　為苦觸所觸，　　不生過惡想。
　平等捨苦樂，　　不滅者令滅，
　心意所觀察，　　彼種彼種相。
　虛偽而分別，　　欲貪轉增廣，
　覺悟彼諸惡，　　安住離欲心。
　善攝此六根，　　六境觸不動，
　摧伏眾魔怨，　　度生死彼岸。」