如是我聞：

一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。

時，尊者阿那律陀ⓐ於摩竭提國人間遊行，到畢陵伽鬼子母住處宿。時，尊者阿那律陀夜後分時，端身正坐，誦優ⓑ陀那①、波羅延那②、見真諦③、諸上座所說偈④、比丘尼所說偈⑤、尸路偈⑥、義品⑦、牟尼偈⑧、修多羅⑨，悉皆廣誦。

爾時，畢陵伽ⓒ鬼子夜啼，畢陵伽鬼子母為其子說偈呵止言：

「畢陵伽鬼子，　　汝今莫復ⓓ啼，
　當聽彼比丘，　　誦習法句ⓔ偈。
　若知法句者，　　能自護持戒，
　遠離於殺生，　　實言不妄語，
　能自捨非義，　　解脫鬼神道ⓕ。」

畢陵伽鬼子母說是偈時，畢陵伽鬼子啼聲即止。

ⓐ 「阿那律陀」，巴利本作 Anuruddha。

ⓑ 「優」，大正藏原為「憂」，今依據宋、元、明三本改作「優」。

ⓒ 「畢陵伽」，巴利本作 Piyaṅkara。

ⓓ 「復」，大正藏原為「得」，今依據宋、元、明三本改作「復」。

ⓔ 「法句」，巴利本作 Dhammapada。

ⓕ 「鬼神道」，巴利本作 Pisāca-yoni。

① 優陀那：自說。十二部經中之無問自說經。無人問，佛自說法者。

② 波羅延那：pārāyan的音譯，另音譯為「波羅延耶、波羅延經、波羅延」，義譯為「彼岸之道；到彼岸」，為流傳於南方邊地的佛法偈頌集。

③ 見真諦：音譯為「薩耆陀舍」，《十誦律》註為「諦見」，《雜藏》內的一部經。

④ 諸上座所說偈：《雜藏》的部類之一，與南傳《小部》〈長老偈〉相當。

⑤ 比丘尼所說偈：《雜藏》的部類之一，與南傳《小部》〈長老尼偈〉相當。

⑥ 尸路偈：《雜藏》內的一部經，與南傳《小部》〈經集‧大品‧第七經〉相當，「偈」讀作「記」，押韻的文體。

⑦ 義品：《雜藏》的部類之一，與南傳《小部》〈義品〉相當。

⑧ 牟尼偈：《雜藏》內的一部經，與南傳《小部》〈經集‧蛇品‧第12經〉相當。

⑨ 修多羅：契經；佛經。「修多羅」是音譯，原義為「線」，比喻佛經能貫穿法義、使法義不散失。

• 《別譯雜阿含經》卷十五第320經。
• 南傳《相應部尼柯耶》〈夜叉相應10〉第6經夜叉童子經。

本經說明，誦經時，周遭的鬼道眾生若聽聞正法，瞭解其中的內容，並身體力行，能夠幫助它們解脫於鬼道。