《雜阿含經》第1220經
如是我聞：
一時，佛住波羅㮈ⓐ國仙人住處鹿野苑中。爾時，世尊為比丘眾說四聖諦①相應②法，謂此苦聖諦③、此苦集聖諦④、此苦滅聖諦⑤、此苦滅道跡聖諦⑥。
時，尊者婆耆舍在會中，作是念：「我今當於世尊面前讚歎拔箭之譬。」如是念已，即從座起，整衣服，合掌白佛言：「唯然，世尊！欲有所說。唯然，善逝！欲有所說。」
佛告婆耆舍：「隨所樂說。」
時，尊者婆耆舍即說偈言：
「我今敬禮佛， 哀愍諸眾生，
第一拔利箭， 善解治眾病。
迦露⑦醫投藥， 波睺羅⑧治藥ⓑ，
及彼瞻婆耆⑨， 耆婆⑩醫療病ⓒ。
或有病小瘥ⓓ， 名為善治病，
後時病還發， 抱病遂至死。
正覺大醫王， 善投眾生藥，
究竟除眾苦， 不復受諸有。
乃至百千種， 那由他⑪病數，
佛悉為療治， 究竟於苦邊。
諸醫來會者， 我今悉告汝，
得甘露法藥， 隨所樂而服。
第一拔利箭， 善覺知眾病，
治中之最上， 故稽首瞿曇。」
尊者婆耆舍說是語時，諸比丘聞其所說，皆大歡喜。
[校勘]
ⓐ 「㮈」，宋、元、明三本作「柰」。
ⓑ 「治藥」，聖本作「醫藥」。
ⓒ 「病」，聖本作「治」。
ⓓ 「瘥」，大正藏原為「差」，今依據宋、元、明三本改作「瘥」。
[註解]
① 四聖諦：四項聖者所證的真理，即「苦、集、滅、道」。「苦」是說明生命是苦迫的，「集」是說明苦的起因，「滅」是說明苦的止息，「道」是說明可以滅苦的解脫之道。
② 相應：這裡指與眼、耳、鼻、舌、身、意相應。
③ 苦聖諦：聖者所證的苦的真理；生是苦、老是苦、病是苦、死是苦、怨憎會（遇見仇人）是苦、愛別離（和所愛的離別）是苦、所求不得是苦，簡言之五受陰是苦；無常即是苦，會受到逼迫因此是苦。
④ 苦集聖諦：聖者所證的苦的起因的真理；苦是由於無明（沒有智慧）、貪愛等因緣而來。
⑤ 苦滅聖諦：聖者所證的苦的止息的真理，即煩惱熄滅的涅槃。
⑥ 苦滅道跡聖諦：聖者所證的可以滅苦的解脫之道的真理，即「八正道」。
⑦ 迦露：古印度名醫的名字。
⑧ 波睺羅：名醫的名字，另音譯作「婆呼盧」。
⑨ 瞻婆耆：？？
⑩ 耆婆：優婆塞名，王舍城的良醫。又譯為「耆域」、「耆婆伽」。
⑪ 那由他：數目字，十的二十八次方，比喻相當大的數目。