如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
五陰因緣而生,都是無常、苦、空、非我爾時,世尊告諸比丘:「色無常,若因①、若緣②生諸色者,彼亦無常。無常因、無常緣所生諸色,云何有常③?如是受、想、行、識無常,若因、若緣生諸識者,彼亦無常。無常因、無常緣所生諸識,云何有常?如是,諸比丘!色無常,受、想、行、識無常。無常者則是苦,苦者則非我,非我者則非我所。
「聖弟子!如是觀者,厭於色,厭於受、想、行、識。厭者不樂,不樂則解脫,解脫知見④:『我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。』」
時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
[註解]
① 因:原因;產生結果的直接原因。
② 緣:外緣;資助因的間接條件。
③ 若因、若緣生諸色者,彼亦無常。無常因、無常緣所生諸色,云何有常:造成色的原因及外緣,也是無常的。由無常的原因及外緣而產生出來的各式各樣的色,怎麼會是恆常的。
④ 解脫知見:知道自己已證得了解脫的智慧。
[對應經典]
- 南傳《相應部尼柯耶》〈蘊相應22〉第18經因(一)經。
- 南傳《相應部尼柯耶》〈蘊相應22〉第19經因(二)經。
- 南傳《相應部尼柯耶》〈蘊相應22〉第20經因(三)經。
- 南傳《相應部尼柯耶》〈六處相應35〉第139經內因(一)經。
- 南傳《相應部尼柯耶》〈六處相應35〉第140經內因(二)經。
- 南傳《相應部尼柯耶》〈六處相應35〉第141經內因(三)經。
- 南傳《相應部尼柯耶》〈六處相應35〉第142經外因(一)經。
- 南傳《相應部尼柯耶》〈六處相應35〉第143經外因(二)經。
- 南傳《相應部尼柯耶》〈六處相應35〉第144經外因(三)經。
- 藏傳《俱舍論疏》2.071。
- 參考藏傳《俱舍論疏》9.004。
[讀經拾得]
本經中說「無常因、無常緣所生諸色,云何有常」,表示由無常的東西組合起來的成品,自然也是無常的。
例如一棟大樓,它的組成是水泥、鋼筋、磚頭、木板等等。這些東西都不是永恆的,有一天會敗壞,因此這些東西組合起來的大樓也不是永恆的。
同理,佛陀說我們認為的「我」,是由五陰組合起來的,我們要觀察這些組合物是不是無常的?若是,則組合起來的「我」也是無常的。