如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「有惡法,有真實法。諦聽,善思,當為汝說。云何為惡法?謂殺生、不與取、邪婬、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、恚、邪見,是名惡法。云何為真實法?謂離殺生,乃至正見,是名真實法。」
佛說是經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
[對應經典]
[讀經拾得]
有同學問:「為何十善是真實法?真實法聽起來似乎較像是出世間、涅槃一類的法?」
「真實法」巴利文作saddhamma,指正法、真實的教義,是惡法、邪法的對稱。
舉例而言,「正見」有「世間正見」及「出世間正見」,兩者都是正法、都是真實的教義,雖然出世間正見才是佛法的獨特處。善有善報是必然的,也是真實法。
另外,十善也可對應到「八正道」其中的四個:
- 正見:正見。
- 正志:不貪欲、不瞋恚。
- 正語:不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語。
- 正業:不殺生、不偷盜、不邪淫。