《雜阿含經》第1052經
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「有惡法，有真實法①。諦聽，善思，當為汝說。云何為惡法？謂殺生、不與取、邪婬、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、恚、邪見，是名惡法。云何為真實法？謂離殺生，乃至正見，是名真實法。」
佛說是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
[註解]
① 真實法：正法；真實的教義。
[對應經典]
[讀經拾得]
有同學問：「為何十善是真實法？真實法聽起來似乎較像是出世間、涅槃一類的法？」
「真實法」巴利文作saddhamma，指正法、真實的教義，是惡法、邪法的對稱。
舉例而言，「正見」有「世間正見」及「出世間正見」，兩者都是正法、都是真實的教義，雖然出世間正見才是佛法的獨特處。善有善報是必然的，也是真實法。
另外，十善也可對應到「八正道」其中的四個：
- 正見：正見。
- 正志：不貪欲、不瞋恚。
- 正語：不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語。
- 正業：不殺生、不偷盜、不邪淫。