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作者: lailn (LNL) 看板: BudaXfile
標題: 鬼神附身一問
時間: Tue Aug 22 15:09:33 2006

轉錄至 閼伽佛學社 http://ahga.ablab.net
abstsai(白非白)的文章。

【答 Q同學】

>今天我回了一封之前沒回的文章,是關於扶乩的,有人
>說關聖帝君、濟公活佛等來附身的是神,而非鬼道眾生>
>假名的,我沒記錯的話,好像精華區中您曾寫過,天眾>
不會喜歡附在人身上,因為人身上的味道不好聞,那麼
>在民間所謂的一些關聖帝君、濟公活佛…等等之類的乩
>童,全然都是餓鬼道假名而附身呢?還是說真的會來?

大部份不是真的,只是附名來的“有力鬼眾”(小咖的自
然沒能力附身)通常會附身的天眾,以鬼眾居多,像帝君是
陽剛之神,附身的可能性很小,他老人家是直接現身的,
不過除了要請像智顗大師這類大德替老爺辦事外,看不出他
有自己來替人類"辦事"的必要。

若真有要事要請問他,還得看有誰請得動他才行,天界有
天律,雖是四天之界,可也是個大人物,隨便就要招之即
來、揮之即去,不可能。

至於濟公活佛要看真假更容易,拿一杯水請他老人家化
成清酒即得,這種小魔術是神仙的基本功,如果還要信徒
去公賣局張羅,那就太遜了點。

>關聖帝君她們算鬼神,那麼是屬於天眾囉?可是天眾不
>是不喜歡人身上的味道?
>您好像也說過,正神的話都是透過擲杯來回應的,不知
>道記憶有沒有錯?

他們是神,屬於四天之內的神,四天下除了四天王天之外
,還有許多天界的,也是"其數眾多",帝君在民俗道教內
地位高,但在整個三界的結構中還只是基本欲天的神,有
些神是會附身,通常像王爺類的鬼神眾較會附身。

另外一種是大神,像帝君王母類,有時來附身的小神是"奉
旨"辦事,像是"代理神",不是本尊,只是小神代理帝君等
而已。

擲杯是從小鬼到大鬼,到大神都能作的手藝,正常的小杯,小
鬼可以控制一次,一般的神或有力鬼可以控制三次或以上
,物質越小越能控制,例如有人往生,中陰身時可以控制
銅錢一次,如果你拿個五百斤的大杯來擲,大概除了龍王
修羅王或阿羅漢大菩薩外沒有幾個神扛得動。

>更早前有個人,他也是去問乩童,結果該位濟公活佛乩
>童說因為她們燒的紙錢三寶佛沒收到??我對於這點就
>很懷疑了,所以我當時回說這絕對不是佛教的講法,

當然不是佛教的說法,別忘了道教或他教也有佛,只是此
佛非彼佛,同名而已,不必在意。

>也有人說,她們那邊的扶乩都是不收錢的,甚至他自己
>的阿公也是太子爺的乩身,不但不收費還常常服務大眾
>,他無法接受說來附身的大多是鬼道眾生…等等的,
>這又該怎講呢?

不收費總要消災解厄吧?消災解厄也是阿公自掏腰包嗎?
如有,請告訴我在哪,我去看看。值得頂禮。

>對於這種乩童、扶乩的事情,該以什麼樣的方式來解釋
>給那些沒接觸過佛經的人呢?

不必多說,只要問問"你信佛嗎?",信者就說佛說的法,
要不然你只是顧人怨而已。

>另外您在精華區提到太子爺,說若是太子爺降乩的話,
>就心中默唸南無地藏王菩薩,若真的是太子爺,就會問
>說這是誰教的?為什麼太子爺會這麼問呢?這一點
>是看精華區時的疑問。

太子爺是鬼神,有人稱呼"老闆來了",他當然會反問“沒
事別拿老闆來嚇人好不好”。

學佛者敬鬼神,但心中明白作神也不是長久之計。生前有
一二三福德者,死後得作神,但福享完了,就又下來了,
這類辦事收供養的神,並沒累積更多的福德,(為何?學佛
者知道陽德陰德的差別)可惜他們不明白這點,非常可惜。

>回那些文時,我不是要其他人就得信佛,只是有時看到
>很多人以訛傳訛的把佛教給扭曲了,....甚是洩氣。當
>然也有的人聽了以後略表認同,可惜的是她們可能
>就沒來獅吼看看精華區的文章來釐清事情,有時候回完
>後又怕有筆戰,有的人咄咄逼人,很容易讓人生氣,想
>回應,可是又不知到怎麼回最好...=_="

何必生氣?你是自找苦吃啊。世尊一生從未拉著人傳教,
他是有人問才說,問到的人算是賺到了,沒問到的人是無
緣。

我們自已要搞清楚"佛怎麼說?世尊是如何開示的?"有人
問佛法時,給人家一個"佛說"就好。

>最後,您這一系列有順序的文章真的讓人漸漸知道很多
>事情、也釐清很多事情,希望後續文章趕快出爐吧~感
>謝啦

不客氣,虛雲老和尚有一句“撩天一網羅龍鳳,獨步環中
覺有情”,這句話直到今天有網路才算能夠實行,我希望
我們都是被菩薩所捕捉的畜生。呵呵..

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