關於地藏菩薩的火珠

　　Date:　06-13-94　Time:　11:21a　　Number:　6705
CL>　』啊！這是一顆好大的火『球』啊，不知道地藏王菩薩左手上拿了這
CL>　麼大一顆火珠有什麼用處呢？....上次蔡老師及林老師提過了錫杖的
CL>　用途了...
AT>　宇宙的生成,　智慧的啟開,　都是火珠開始的。(　看看天空的星星吧,　那
AT>　些都是火珠)

　GH>　我並不太了解您題的火珠之事...
　GH>　我是一個常看您們討論,　又不曾參與的人..

AT答>歡迎加答嘴鼓的行列,　火珠其實也是星球,　所有的宇宙
　　應該都是立足於星球之上的。

AT>　AT>>　宇宙的生成,　智慧的啟開,　都是火珠開始的。(
AT>　　歡迎加答嘴鼓的行列,　火珠其實也是星球,　所有的宇宙
AT>　　應該都是立足於星球之上的。
　也就是說所有的存在是源之於星球嗎?
　或許這火珠是廣議的星球吧...
　接近於宇宙是嗎?

　AT>　AT>>>　宇宙的生成,　智慧的啟開,　都是火珠開始的。(
　AT>>　歡迎加答嘴鼓的行列,　火珠其實也是星球,　所有的宇宙
　AT>>　應該都是立足於星球之上的。

AT答>火珠的聯想是我個人的看法,　佛經上對於「光、熱、音」三種
　　能源形態的重要性都一再強調。地藏菩薩手中的火珠更突顯了
　　「光對萬物生成」的意味。

　GH問>　也就是說所有的存在是源之於星球嗎?

AT答>實質的存在應該是的,　非實質的存在則不一定,　例如紅外
　　線,　光,　聲音,　便不一定要靠星球。

　GH問>　　或許這火珠是廣議的星球吧...

AT答>如太陽生成這太陽系。火珠也應該如是,　代表生成生
　　命體系,　也代表了智慧。

===============================================================================

　GH問>　或許這樣說,　火珠是能量的根源,　可以嗎?
　就一個實質而言,　有火珠才有生命....
　不知您是否聽過"心物能"三源論嗎?

AT答>我在「Seth」的書中看過類似的說法。願聞其詳。

　AT問>>　線,　光,　聲音,　便不一定要靠星球。
　如太陽生成這太陽系。火珠也應該如是,　代表生成生
　還是指心?

AT答>心,　是　key　way,　入了門,　最後應該捨去。

　GH問>　是一個"意向"還是"能量"

AT答>您是指「心意」和「能量」嗎?　弟認為這個是很有意思的。
　　兩者可以合一,　「心意」在運用上可以轉成很大的能量,　並且
　　這個能量是實質可測量的,　當然這種轉化的能力要經過不斷的
　　練習。如果您是佛教徒,　建議您再復習一下《涅槃經》【聖行
　　品】和以後的數卷。

---

　GH問>　我本對"火珠"的疑問只是問其"物理"架構
　不知佛書對此有進一步的解釋否?

AT答>這三樣東西在佛經和古中國各說中都一再提到,　只不過名詞不同。
　　在佛經(地藏諸經)中火珠是一種　totem,　也有名為如意珠,　說是
　　用來轉化出各種「寶」,　以便施給眾生的。
　　我個人把它純化成火珠,　當作生成宇宙萬物的原型。在物理學的
　　理論上「質子和中子的運動,　在萬有引力的作用下,　構成『基本
　　原質』,　到了某一密度便產生核融合反應而發光,　就成了可見星
　　球。」,　這種情形(　質子和中子的運動)　,　佛說是「和合」(　因
　　緣聚合　),　並沒有特別的「意義」(　質子和中子並未有「意」來
　　「鬥陣」)。
　　　《華嚴(諸)經》上有很多這種說明,　但是直到近代天文學上
　　有突破後,　我們才能明白佛陀所說的意思,　在此之前,　先賢只是
　　就宗教崇拜的觀念在解釋佛經。
　　　就《地藏(諸)經》的本意,　是要在佛陀滅後(　五濁惡世),
　　開始引導眾生了解宇宙原理,　進而成為具有佛性(　圓滿自在)的
　　高等智慧生物,　以便讓隬勒來到(　清淨樂土　)此地。這個　totem
　　我個人認為具有相當重要的指示作用。值得學佛的人深思。

　AT>>　心,　是　key　way,　入了門,　最後應該捨去。
　GH>　　那最終是甚麼東西呢?

AT答>最終是涅槃,　無「心意識」的狀態。心,　在佛家中是作為一種
　　反思和求証的手段。

　GH>　對不起，我是一個不認真的佛教徒....

　　無妨,　當有一天,　您必須面對生老病死時,　那時您就會認真的。
AT答>或者說,　當您步入人生的下半段時就認真了。　:-)

　GH>　這種轉化能力在學佛是一種"方法"、"必要"、還是"目地"？

AT答>這是一種「遊戲」。也是「應付人世遊戲的遊戲」。人生以遊
　　戲為目的。上至國會打架,　下至六合國家樂等等。乃至你我在
　　線上問答交談,　這些都是世間法,　因環境變動而產生的活動。
　　佛子學習這種轉化的能力,　起碼可以在人世間任何場合來去自
　　如(　當然學成的話　)。

===============================================================================
　　Date:　07-03-94　Time:　11:09a　　Number:　6843
　　From:　AB　TSAI　　　　　　Refer:　6837

　DC問>　是真正的指「望遠鏡」這個東西的效用，還是譬喻圓圓的銅鏡?

AT答>世尊說法有許多時候是告訴我們宇宙實相的,　最出名的是華嚴系列。
　　然而佛經是經由譯言才傳到中國的,　「圓鏡」一詞在梵語和「圓覺」
　　相通,　都用:　MAHASVAGATA,　在中國有譯為鏡,　也有譯為覺。
　　　有鏡才有覺,　譯經者並沒有譯錯,　但是對於宇宙實相,　銅境並
　　沒有用,　講經的人都只當作銅鏡解釋。然而,　那時古印度並沒有銅,
　　只有金,　SVA　是「發覺事物」的語根,　GATA　是「圓形物」的語根,
　　MAHA　不用說了,　大家都知道是「摩訶,　大」的意思。
　　　如果佛陀對世界的真相都明確的知道,　那麼他也會對人類最終
　　明白宇宙實相工具有相當了解,　因此,　當時對弟子們講解智慧法門
　　時,　告訴弟子們「開啟(人類)智慧的方法要靠大圓鏡智」時,　我個
　　人相信,　這不是瞎掰。我期待第二代哈佛望遠鏡快點完成。

　　　　　　　　　　--　AB　Tsai　--