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路徑 Lion [四部阿含的宗趣] 「四阿含」為什麼集成四部?這四部有什麼不同的特殊意義?起初也許沒有 考慮到,但在四部形成的階段,古人是應有這一構想的。『薩婆多毘尼毘婆沙』 卷一,曾這樣說: 「為諸天世人隨時說法,集為『增一』,是勸化人所習。為利根眾生說諸深 義,名『中阿含』,是學問者所習。說種種禪法,名『雜阿含』,是坐禪人所習。 破諸外道,是『長阿含』」。 龍樹菩薩有「四悉檀」的教說。「悉檀」,梵語siddha^nta,譯為成就、宗、 理。四種悉檀,是四種宗旨,四種道理。四悉檀可以「總攝一切十二部經,八萬 四千法藏,皆是實,無相違背」。 集一切佛法為四阿含,在古代的傳承中,顯然有一明確的了解。千百年傳來 的四阿含宗義,在現在看來,仍不失為理解佛法開展的指針。 ~節錄自《原始佛教聖典之集成》,印順導師著。 註:詳細資料請至 telnet://cbs.ntu.edu.tw -> BudaDigest 版 按tab進入精華區 |