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>發信人: Chosen@Lion (修融), 信區: BudaHelp
>標 題: Re: 「結界」...請問一個白癡問題:) >發信站: 獅子吼站 (Wed May 19 13:05:43 1999) >轉信站: Lion > >==> 於 老小子 (abstsai@Lion) 文中述及: >: ==> 於 修融 (Chosen@Lion) 文中述及: >: : ==> 於 魔法師... 見濁中 (magelinus@Lion) 文中述及: >: 不過有一簡單方法--觀想結界如虛空大,便可以了。 >: 作完功課後再觀想回壇內的大小就行 > 這個問題好像有點白癡 但還是請問一下:) > 之前如老師所說 作功課前觀想虛空 可是虛空中有星星:) > 亮亮的 很美 後來覺得這樣不知對不對 就試著觀想沒星星的虛空 > 結果變成虛空中 後學週圍有不規則的石塊狀 而星星在很遠處 > 應該也能觀想成無石塊及星星的虛空 可是請問那樣是正確的 > 謝謝 ^_^ > 蔡大可能很忙,我撿到這封post,所以順道插朵圓仔花。如有不足之處還請站 上大哥大姊門不吝補充。鞋鞋... 像偶自己在觀空時,常常就是觀想宇宙星雲。個人認為"真的去觀想虛空"這動 作比較重要,至於觀想"那一種虛空則不是重點,看個人習慣。如站上所提過方法有 觀想夜空的,個人相信古大德所觀想的也應該是夜晚的星空而不是宇宙星雲,畢竟 古時候沒有太空船或是天文望遠鏡,所以不會有宇宙星雲的照片資料;我個人則是 習慣觀想宇宙,個人最喜歡觀想星雲,如獵戶座的星雲或是銀河系的全貌。 如蔡大所言,這些應該都只是所謂的"運球"的動作,運球在怎麼花巧還是運球 而不會算進。無論是觀想夜空、宇宙星雲、甚至是您提及的有隕石和星星的虛空, 只要有"虛空"的性質照理說應該都是可行的。 至於您末了提到的所謂"無石塊和星星"的虛空,不曉得您的意思是不是試著想 觀想出"啥都沒有"的這個類似"空"的性質。如果是這樣的話,個人並不建議您如此 做。 就個人而言, "空"應該不是用意識觀想出來的。因而就算您真的努力去營造一 個"什麼都沒有"的空間,其實還是有個東西存在,那就是您的"什麼都沒有"的這個 概念。因而這也是站上前輩一直不惜違背當前的潮流,苦口婆心的勸大家實修、白 話;建議大家「多修習多修習」,少碰那些玄言玄語的迷糊仗的原因。因為如果只 是學到那些「境界的描述文辭」,那所知道的就是"那一個國文解釋而已";但如果 您有了真正的體悟,那您就可以很容易的對不同觀念背景的人用不同方式的話來說。 而不是面對每一個人都只能說說那些"佛如眾生如 "之類的詞藻。 真正的"空"無法用平時人類的思考方式去體驗。因而那或許不適合用"觀想"的 方式求得,個人建議您找個固定的觀空的方式,看是要觀想只有美麗星星的方式或 是有隕石而星星在遠方的方式,固定下來後就常常練習觀想同樣的虛空。 修行是自然而然的"水到渠成"而不待強求。到最後您可能會發現,到後來會連 虛空 (這個念頭)都會自然而然的不見 (因為觀想到後來似乎連腦部的思考作用也會 自動的 idle),姑且稱這狀態為"無念"。而且這種過程是自發的,而不是用"意志" 所控制或觀想出來的。 ==> 於 修融 (Chosen@Lion) 文中述及:
: 到是沒想到那麼多 看了您以下的建議 就想那就先觀想星空好了 美美的
所有"空"的運球動作,主要是在對應我們對有的嚴重執著。 觀想星空種種,無疑是一種意識的鬆脫來起步, 和體解所謂的"虛空"是沒有直接關係的。那是心造做出來的微細感受。 反倒是在生活中去真實理解諸法因緣和合的幻化, 在觀察自己身心微細變化的脈絡上著力, 乃至逐漸在當下起心動念間,做到提起放下的不執著, 便能逐步契入空的體證。同時是在未離於生活真實面上,契入空的體證。 |