標題　　法會的原理 (錄自本願經) -1

　　　　以下是《本願經》的部分，許多大德都頗熟悉，截錄上供作參考，
也希望能藉由這個機會，讓被民間風俗遮蔽的法會，還其原本面貌 :)

【利益存亡品第七】

　　　　爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言：『世尊，我觀是閻浮提眾生，舉心動念，
無非是罪。脫獲善利，多退出心。若遇惡緣，念念增益。是等輩人，如履泥
塗，負於重石，漸困漸重，足步深邃。若得遇善知識，替與減負，或全與負
。是知識有大力故，復相扶持，勸令牢腳。若達平地，須省惡路，無再經歷
。』

　　　　『世尊，習惡眾生，從纖毫間，便至無量。是諸眾生有如此習，臨命終
時，父母眷屬，宜為設福，以資前路。或懸繙蓋及燃油燈。或轉讀尊經、或
供養佛像及諸聖像，乃至念佛菩薩，及辟支佛名字，一名一號，歷臨終人耳
根，或聞在本識。是諸眾生所造惡業，計其感果，必墮惡趣，緣是眷屬為臨
終人修此聖因，如是眾罪，悉皆消滅。』

　　　　『若能更為身死之後，七七日內，廣造眾善。能使是諸眾生永離惡趣，
得生人天，受勝妙樂，現在眷屬，利益無量。』

　　　　『是故我今對佛世尊，及天龍八部人非人等，勸於閻浮提眾生臨終之日
，慎勿殺害，及造惡緣，拜祭鬼神，求諸魍魎。』

　　　　... ...

　　　　說是語時，會中有一長者，名曰大辯，是長者久證無生，化度十方，現
長者身，合掌恭敬，問地藏菩薩言：『大士，是南閻浮提眾生，命終之後，
小大眷屬，為修功德，乃至設齋，造眾善因，是命終人，得大利益及解脫不
？』

　　　　地藏答言：『長者，我今為未來現在一切眾生，承佛威力，略說是事。
長者，未來現在諸眾生等，臨命終日，的聞一佛名、一菩薩名、一辟支佛名
，不問有罪無罪，悉得解脫。若有男子女人，在生不修善因多造眾罪。命終
之後，眷屬大小，為造福利一切聖事，七分之中而乃獲一分，六分功德，生
者自利。以是之故，未來現在善男女等，聞健自修，分分己獲。無常大鬼，
不期而到，冥冥遊神，未知罪福。七七日內，如癡如聾，或在諸司辯論業果
。審定之後，據報受生。未測之間，千萬愁苦，何況墮於諸惡趣等。』

　　　　『是命終人，未得受生，在七七日內，念念之間，望諸骨肉眷屬，與造
福力救拔。過是日後，隨業受報。若市罪人，動經千百歲中，無解脫日。若
是五無間罪，墮大地獄，千劫萬劫，永受眾苦。』

　　　　復次長者：『如是罪業眾生，命終之後，眷屬骨肉，為修營齋，資助道
業，未齋食竟，及營齊之次，米泔菜葉，不棄於地，乃至諸食為獻佛僧，勿得
先食。如有違食，及不精勤，是命終人，了不得力。如精勤護淨奉獻佛僧，
是命終人，七分獲一。是故長者，閻浮眾生，若能為其父母乃至眷屬，命終
之後，設齋供養，志心勤懇。如是之人，存亡獲利。』

　　　　說是語時，忉利天宮，有千萬億那由他閻浮鬼神，悉發無量菩提之心，
大辯長者作禮而退。

標題　　Re: 法會的原理 (錄自本願經) -2

　　　　這?埵陷X點，在後世因為民間信仰的超度習俗等緣故，而我們常忽略的,
許多人也蠻清楚的, 僅錄上供站友參考:

一、除了「親屬」外，任何其他的人來 "超度"，就佛教來看，用處較小。
　　　　只有親屬轉讀尊經、親屬造福，亡者因為和親屬的關係，才會感應。

二、佛教的說法，是沒有民間認知上那種花錢消災的超度法會:
　　　　其中的設齋，是設給精勤修行的修道者，資助其道業；
　　　　其中的造福，是救濟迫在眉稍、急切須要救助的貧苦人家。
　　　　由於家屬的親手施、下心施，此二者功德緣甚大，所以當家屬迴向
　　　　亡者後，亡者才會得到感應。（而不是說以法會的"功力"來超度，
　　　　實際上就算有"功力"，就佛教來說，若非從親屬，無緣即不會感應。）

三、像于蘭盆法會（出處可參見于蘭盆經），是以供養三寶之力，迴
　　　　向亡者，而不是如民間所說的以超度之力如何如何，更不是 "供養
　　　　亡者"。

　　　　至於法會的 "供養" 問題，是這樣的:

1. 實報實銷: 場地費就應說是場地費，與超度無關, 500 就是 500,
　　　　　　1000 就是 1000。這些是世間的事情，不適合以佛法名
　　　　　　目來索取。而實際上許多清流道場，都盡量想辦法連場
　　　　　　地費也不 "規定"，以防止不合佛制。而是希望信眾隨
　　　　　　力供養，這才有福德乃至功德緣。畢竟標上價格的供養,
　　　　　　當今很少人能比上梁武帝的，然而那種供養達摩也提過
　　　　　　其效用了。縱使只有 10 元的價錢，只要是以買賣心態
　　　　　　來標價的，那麼就不是佛法，只是商場手段。

2. 實話實說: 許多外道會說以下的話，然而是完全抵觸佛法的:

　　　　　　「這些規定要交的錢，是幫你做功德，行菩薩道用的。」
　　　　　　- 地藏菩薩再三強調 "親手施"、"下心施"，佛陀更表示
　　　　　　 過這種說法無有是處。"供養" 應完全出於自願，而非
　　　　　　　標價。

　　　　　　「經過這一場大法會，錢花下去後，您的親屬一定會到
　　　　　　　淨土。」
　　　　　　- 到不到淨土要看亡者。親屬生者的迴向、亡者獲1/7，
　　　　　　　然而到西方淨土最少也要 "十念"，操在亡者本身。

　　　　　　「沒交錢的人，不准進場，我們也不會幫你辦法會。」
　　　　　　　- 唉...

　　　　　　「由於本門法力高強，因此特別有效，收費高是合理的。」
　　　　　　　- 佛陀從來不收費辦事。經典也記錄的很清楚，向來都是
　　　　　　　佛陀說法後，有居士覺得非常好，才起意隨力供養的。
　　　　　　　在佛槃滅度前，受到一窮人的少許供養，但是那菜不衛生，
　　　　　　　害佛陀拉肚子。當有人要指責供養人時，佛陀卻表示了:
　　　　　　　 "在我一生中，供養功德最大的有二人: 一為牧羊女,
　　　　　　　另一位就是這位貧人。"

　　　　以上提供作參考，願存亡獲益.

祝 福慧雙修!