月光菩薩
From:　AB　TSAI

　MM>>　另外月光菩薩是不是藥師如來身旁那二位菩薩中之一?
　DC>　我也有這個疑問耶!　前幾個星期我才特地查過佛學字典，
　DC>　發現佛學字典的【月光菩薩】只有提到「藥師如來」身旁的那位，
　DC>　沒有提到與"復興"有關的事情。大概是因為釋迦牟尼佛太少提到復興
　DC>　的那位月光菩薩吧!
　MM>>　還有月光菩薩與月光子童子是否是同一人?
　DC>　我記得上次翻字典時，兩位的注釋好像非常相像的樣子...

　問訊兩位師兄,　學佛精進,　法喜充滿:

　關於月光菩薩的事,　我來攪和一下好了。
　經上所言好像真的不多,　以月光菩薩「復興」佛法之事的傳聞,
　可能是誤傳,　就佛典查看,　在《德護長者經》中有提到,　德護
　長者有個兒子月光童子,　當時德護長者是磨揭陀國王舍城的長
　者,　用一個火池要燒世尊,　月光力諫其父不聽,　後來佛到,　火
　池的點火系統失靈,　反而把消防用水引了進來,　經上形容這一
　事件說是「火坑變為涼池」。

　　世尊知道月光童子的善念必然會為他帶來後福,　便為他授
　成佛之記,　並說月光童子很快的便能「於佛滅後當作支那國王,
　興隆三寶..」云云。在其他的經典上,　如《佛說申日經》《寶
　雨經》則把月光童子稱為菩薩,　因而可能讓人把他和藥師佛土
　上的月光菩薩搞混了。

　　把人稱為菩薩是佛經上常有的事,　因為菩薩等級太多,　故
　而混淆不已。

　　由上經所記,　月光童子所成的支那國將會把佛法興盛起來,
　這事在唐宋間就了結了。我個人認為月光菩薩(　童子)　已來過,
　並且也走了。當然現在如果有人自稱月光再世,　我也不反對,
　只要他能當成支那王,　咱們都有福了。

　　至於藥師佛的淨土,　其補佛處的兩大菩薩是月光和日光,
　兩者和佛法的復興應無牽連,　東方藥師佛國和西方阿隬陀佛
　國土一樣,　都是提供穢土眾生的一個良好修行去處,　所以世
　尊才說:　「曼殊室利,　諸有信心善男子善女人等,　應當願生
　彼佛世界」,　基本上東西兩大佛國都是來地球拉移民的,　和
　復興佛法無關,　可能佛界都知道,　地球這玩意兒根本不是人
　住的吧。

　　東方藥師佛的清淨琉璃世界的移民規定比西方嚴一點,
　必須要「盡形不事餘天」,　也就是不能再信奉天神,　同時
　要持五戒、十戒、菩薩四百戒、比丘二百五十戒、比丘尼
　五百戒。

　　雖然條件如此,　但是郤有一個大方便,　就是以藥師灌
　頂真言可以去除所犯諸罪,　往生該國一定不再受業報。所以
　這藥師咒就成了早課必誦了。這是閒言,　有意往生該國者自
　行參考《藥師經》就得了。

　　　　　--　AB　Tsai　--

　附記:　那位建火池的系統工程師,　會不會轉世到了台北,　並
　　且在捷運局上班?　拜託能看前世的朋友們帶個話給他,
　　這次千萬搞定,　別再「火花去」了。火車變涼椅可不
　　好玩。