作者 abstsai@Lion (老小子), 信區: BudaHelp
標題 Re: 怎樣對墮胎的母子比較好
時間 由 獅子吼站 收信 (Thu Dec 23 04:57:53 1999)

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At 10:49 AM 1999/12/23 +0800, you wrote:
> 因為有朋友之前拿掉小孩(四十九天以上了),
> 忽然打電話說想折蓮花燒給小孩, 又聽說要打手印小孩才收的到,
> 問我會不會?
>
> 我也不會, 我就告訴她, 聽說持咒要吃素, 打手印可能也要吧!
> 我想, 有心做就好了, 不用在乎那些.....
>
> 我忽然又想到 921 時我們做的迴向文, 所以問問蔡老師,
> 有什麼方法對母子都比較好呢?
> 或是她若想折蓮花, 邊折邊唸誦地藏王菩薩聖號好不好?

折蓮花是道教的方法，佛弟子並不需要。除非問者是要用道教的方法。

佛弟子以稱地藏王菩薩名並誦地藏經迴向小人(babay)，會有二種地藏加以護持，未出生者是胎藏地藏護持，胎藏地藏在日本名為子水地藏，已出生者是由童真地藏護持(日本名子安地藏)，在六道的輪迴現象中，被拿掉的小孩不一定就是父母的責任--這是另一個馬蜂窩，一般人不願明說以免斷了財路--有時是那個小人的自身的願或業力。

四十九天後父母發心迴向也可以，同樣以利益存亡品為主，當然若是能分日或找一個星期天全天一次誦完全本地藏經更好。迴向以懺心最重要，若是因為害怕後遺症而迴向自然效果是比較差一點。但是世尊說過，以戒慎恐懼而念佛也是可以，因為其能收攝生者之放逸的心性，故應予肯定。

吃素最好，至少誦經三天前淨素，以表慎重誠心之意。持咒手印則不必，行者持咒手印還得三年五年才能明白咒印之意，一般人人持咒印無異比劃而已，徒具形式不如不要。

家有佛堂者在佛堂誦之，無佛堂者可建一臨時地壇，其法用白或黃色紙書“南無地藏王菩薩”浮貼於壁上，這代表地藏名號分身，下置書桌，取出書桌內之物，內外用穩潔擦乾淨，置一水杯在前，一束百合花在側，如有檀香點燃更好。

上午唸經較佳，下午四時前亦可，四時後不可用。(四時之後不可是指為小人迴向而言，平時的誦經功課自然沒有限制。)