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如何分辨定業與不定業 
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發信人: kftseng.bbs@buda.nsysu.edu.tw (曼殊裟華), 信區: BudaHelp
標 題: 定業或不定業?
發信站: [鹿苑]佛教暨慈青專站 (Mon Jul 14 18:39:55 1997)
轉信站: Lion!ccnews.nsysu!TCCY
來 源: kftseng.bbs@buda.nsysu.edu.tw

    是否是定業, 可以用以下的方法辨認, 這些方法出自於優婆塞戒經業品
    第二十四, 請自行參考以下這個 URL.

    http://www.nsysu.edu.tw/buda/trumpt/law/0816a1/0816a1-24.html
    ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

    ==============================================================
    是業四種:一者現報、二者生報、三者後報、四者無報。

    業有四種:一者時定果報不定、二者報定時不必定、三者時定果報亦定,
    四者時果二俱不定。

    時定者:所謂現在、次生、後世。

    若時不定果報不定,是業可轉。

    若果報定應後受者,是業可轉現在受之。何以故?善心、智慧、因緣力
    故。惡果定者,亦可轉輕。

    何因緣故名果報定?常作無悔故、專心作故、樂喜作故、立誓願故、作
    ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
    已歡喜故,是故是業得果報定。除是之外悉名不定。
    ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
    ==============================================================

    這邊有解釋什麼稱為定業, 即「常作無悔、專心作、樂喜作、立誓願、
    作已歡喜」, 若有這些狀況, 所做之業果報定受, 所以稱為定業. 若不
    是這樣, 都稱為不定業.

    也因為「常作無悔、專心作、樂喜作、立誓願、作已歡喜」所以才說定
    業不可轉. 但若除去這些條件之後, 以「善心、智慧、因緣力故」, 則
    縱然是惡業果報, 也可以轉輕, 若不是很重的惡業, 更可以轉成無報,
    無報的原因是「受報的時間不定」.

    並非永遠無報, 而是說受報的時間往後延, 若能夠證聖果, 與世緣的牽
    掛斷除, 便可以讓這些業報種子不再生長. 如同把草種冰在零度以下的
    地方, 沒有生長的條件, 就不會發芽. 同理, 證聖果後, 之所以不會受
    報也是這樣.

    ==============================================================
    眾生行業,有輕、有重;有遠、有近,隨其因緣先後受之。如有修身、
    修戒、修心、修慧,定知善惡當有果報,是人能轉重業為輕,輕者不受;
    若遭福田遇善知識修道修善,是人能轉後世重罪,現世輕受。若人具有
    欲界諸業得阿那含果,能轉後業現在受之;阿羅漢果亦復如是。
    ==============================================================

 

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本頁更新於 2007 年 09 月 25 日,10:10 AM