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發信人: abstsai@Lion (老小子), 信區: BudaHelp
標 題: Re: 有些不解...
發信站: 由 獅子吼站 收信 (Mon Jan 3 05:42:49 2000)

At 02:56 AM 2000/1/3 GMT, 真的要加油了... wrote:
>==> 於 老小子 (abstsai@Lion) 文中述及:
>:   阿羅漢意思就是“不再來”,說不再來的人會再來,就好像說
>:   不退轉菩薩會退轉一樣。世尊將它歸為“不應語”,意思就是
>有沒有可能乘願?!

 “阿羅漢道”者不會再來,因為那就是他的目的--不再來。為何?
世間已無任何他需要再來的事了--所作已辦、不受後有。

>就跟大菩薩必定有阿羅漢的能力,而成佛前還是會來人間走一遭一樣
>可是!世尊下生之後,好像也有隔陰之迷喔,不然怎麼會有求道的故事呢 ...

   問題是世尊並沒說過“隔陰”這個詞。這是外道用語,現在被拿來
當作佛教討論轉世機制的用詞。

   事實上,世尊並沒有隔陰的現象,因為往世諸佛的成佛之路都是要
經由求道的過程,這個在阿含藏裡已講得很清楚,同時諸佛都一定是在
菩提樹下成佛,同時在成佛的那一世,世人絕對不知有佛法..種種的“
制式”過程都已在阿含藏交待清楚。

   修行者的修道過程是必然的,而且--注意--很多都是先由接觸外道
再進而接納佛法,當這些修道者接觸佛法後開始修習,首先的成果就會
了知自己的過去諸世和未來諸世(未來可能入涅槃也可能六道輪迴),因
此沒有所謂的隔陰之迷可言。

   當行者明白諸世,他就沒有隔陰,如果這輩子一直沒成果,行者轉
生六道,下輩子自然還有機會,終有一天他會成道,因此“隔陰”在佛
法中是不存在的。

   如果不由佛法諸相去看,由“隔陰”的字義來說,也是沒啥道理,
此陰和佛法所說的陰,有如是熱狗和肉狗的差別。前者是普通食品,後
者是老廣的佳餚,而內涵則兩回事。


Ab Tsai -------------------------------------
  abstsai@ms1.hinet.net


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本頁更新於 2007 年 07 月 21 日,12:19 AM