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時間 獅子吼站 (Sun Aug 12 11:53:52 2001)
路徑 Lion [佛陀教我們如何分辨正法] 「對某個教法,若生起是佛說或非佛說的懷疑時,我們應如何 解決這個問題?」 佛陀設定一個檢核的原則:對照經典( Sutta )──法,來審查及判斷, 並與毘奈耶( Vinaya )──律作比較。這個 原則是建立在不相信任何人,或不以任何人為權威的基礎上。 若有人發表論述,自稱是從佛陀或一群博學的長老聽來的教法,並說用它來修行可以滅苦。如果我們對他的言論產生懷 疑,佛陀說要用二種方式進行檢核: (一)對照經典以審查、判斷。經典是將各種不同的教誨予以系統化集成,它有明確的軌則,若某種說法不符合這個軌 則,那麼就拋棄它。 (二)與毘奈耶比較。毘奈耶是一種典範、準繩、明確的制度,若某種說法不符合這個制度,那麼就拋棄它。 不要一聽聞就相信,例如某個比丘說這教法是我從佛陀那兒聽來的,或說是聽聞於僧團長老和博學的人,而他們都說這 是輾轉從佛陀那兒聽來的。雖然如此,也請各位務必先起疑, 並且去審查它,然後對照經典去判斷,它如法嗎?與毘奈耶比 較,它如律嗎? 這是個保障的工具,即使佛教延續了二千年、三千年、五千年,甚至數千年、數萬年,假如這個原則一直保存使用,佛 教或法、律將不會被毀滅或混淆。所以它是一個非常有用的原 則,名叫「四大教法」,這是佛陀設定以經和律作為檢核根據 的教導,他沒有提到阿毗達磨( Abhidhamma ),只提出要以 經典來審查、判斷,及與毗奈耶作比較。 ~轉錄自『一問一智慧』,佛使法師著。-- |