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Re: 《空性聖法印-1》
作者: abstsai (白非白) 看板: BudaHelp
標題: Re: 《空性聖法印-1》
時間: Sun Apr 17 00:32:29 2005

※ 引述《images (台灣加油樂利安康)》之銘言:
> ┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
>      何以故。空性無處所。無色相。非有想。
> p0500b28║本無所生。非知見所及。離諸有著。由離著故。
> p0500b29║攝一切法。住平等見。是真實見。苾芻當知。
>       ^^^^^^^^^
> 通常讀到這裏有一個疑問,就是很容易推論為所有法皆由佛性或者空性
> 所生,所以,一攝一切,一切即一,因此,「佛性即上帝說」就出現了。
> 請問,如何對這種理解如何解構?

   一切法是指“色受想行識”及“色聲香味觸法”的
法,也通稱“法”,因此攝一切法,即是一切人類的感
覺知見都是空性,而空性是可以如實觀察得到的。

   這一句並非指一切法“皆由空性生”,不對,空性
無生無滅無著,不會生任何事物,而是一切法“皆具空
性”,就是一切法都可如實觀察到“空、無我、無作”
的特性,由於空性也被叫作菩提性、涅槃性、佛性,所
以“狗子有空性”嗎?當然有,“狗狗有佛性嗎?”當
然有,所以狗狗可成佛囉?這..咦,這個推理好像沒錯?

   其實錯了,因為狗狗沒有三解脫門,如果一隻狗狗
會觀空、能有神通變化,能諦觀無我、能得無作三昧,
那就可以成阿羅漢或成佛了。

   這就是因文害義的例子,玩文字魔術的結果。那麼
如果一個不聽佛說,不依佛法,但仍然自發性的觀察到
空性、證得了空、無我、無作而得涅槃智,這種人世尊
就稱之為“辟支佛”。

   所以佛性和上帝無關,上帝也者、其它諸神教也者,
若它們的教法也是教人觀空、能證空、証無我、証無作,
那才和佛法相同,是佛說。任何有所依附的法門,皆非
成佛之法。

   因此就連往生西方的法門也不是成佛的法門,那是
“將來會成佛”的法門,不像世尊所教的“現證成佛”。

   由於佛、空性被互換,因此生出許多混淆的情形,
我們只要把聖法印、三解脫門的觀念保持住,任何名詞
或說法有沒有符合這法印就立刻可以斷定是否正說。

   混淆的情形很多,例如我們可用“所有法皆具空性”,
混成“所有法【是】空性”,“貪嗔癡具空性”混成了
“貪嗔癡是空性”,然後再把“空性”置換成“佛性”,
那就大功告成,“貪嗔寲是佛性”的金牌閃閃發光,一
個附佛外道的教主由此產生。
--
~~~~~~~~~~~~~~~~
佛法一,一法佛,一法佛法法一佛。
真如一,一真如,一真如真真一如。
~~~~~~~~~~~~嬰愚~~

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