「本無，當不有，今現亦無，若有餘沙門、梵志一切知、一切見者」共有 1 個註解 (更新時間 2022年05月14日 22:05:54)

中阿含經(1)
中阿含經卷第五十九（二一二）中阿含例品一切智經第一	本來就沒這回事，未來也不會有這回事，現在也沒這回事：「有任何一位修行人，知道一切、看見一切」。也就是說沒有人知道一切、看見一切。其中「任何一位修行人」中文字面也可解為「除了佛陀外任何一位修行人」，但這樣解讀則意義不同於南傳對應經文。對應的南傳經文作「沒有一切知、一切見、能自稱無殘留智見的沙門、婆羅門；這是不可能的。」 (2022年05月14日 21:56:38)