<<挪威>> (5)

發信人: minHsiao.bbs@bbs.csmc.edu.tw (渡邊徹), 信區: Book
標  題: 回應Joycat Liu 之談 <<挪威>> (5) ※
發信站: 中山醫學院BBS站 (Tue Oct  8 22:42:52 1996)
轉信站: Lion!netnews.ntu!spring!news.cc.nctu!news.nchu!ccnews.nchu!csmcbbs




:　  在挪威的森林中，我們發現包括木漉、渡邊、直子、玲子、阿綠、初美這些
:最具人性的人，都或多或少懷疑自己是否正常，即使是在日本看來似乎最具改造
:社會希望與機會的 60 年代，那些搞學生運動的人仍然相當反動相當具有支配他
:人的集體（權威）性格，無怪乎個性自愛自重、對愛與創造抱持頗高理想的渡邊
:要將自我封閉起來，採取自我放逐的方式來抗拒這個虛矯的人間。


    渡邊封閉自我，或許不算是一種「抗拒」，只能說是「不同流俗」罷。 :)
他不願認同學運等等社會權威性格，但也並不去「另立旗旌獨樹一格」與他們相
抗衡，只是獨善其身罷了。且，渡邊並未去定義「這人間是虛矯的」，也並未覺
得「自己是具人性的少數人」，只是承認彼此的不同，互不干涉而已。


:　  在挪威的森林中有好幾段關於死亡的談論，也許在渡邊身處的社會，死亡無
:所不在，而且這部作品表現出「找不到出路」的絕望感，基調是悲觀的，閱讀這
:部作品需要一個較堅強的靈魂，否則很難不被絕望所感染。但撇開悲觀絕望的成


    這部小說是「存在主義觀點」。村上早期也嗜讀存在主義作家的作品，難免
受其影響。基調固然悲觀，但並不絕望。 :)


:份，我個人以為，這是一部理念頗為基進的小說，村上的小說一向有基進的成份
:，以不直接描寫社會的方式卻表達了社會理念，那個以愛與創造為基礎所追求的


    同意。 :)


:自我實現的個人主義式烏托邦一直是村上小說的基本主題，即使其隱晦不明，不
:易察覺，卻是吸引對自身存在境況與社會處境不滿的 90 年代台灣新新人類最深
:刻的原因，村上小說裡的人渴望自由、渴望真愛，我們亦復如是。


    以上，對這篇議論巨作提出幾點我覺得見解不同或疑惑的地方。《挪威的森
林》一書可用各種不同的角度去切入，但就此部作品乃至於村上其他作品受台灣
或華人社會青壯年以下讀者歡迎的社會現象去思考，我想其間還有許多值得併入
討論的層面。「對自身存在境況或社會處境不滿的潛意識投射」或許可算是原因
之一，但相信不是唯一。 :)

                                                minHsiao,  :)
                                                1996.10.7.- 8.




--
※ 來源:•中山醫學院BBS -- 絮情小站 bbs.csmc.edu.tw•[FROM: 140.120.1.61]