選擇本願念佛集13

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標  題: 選擇本願念佛集13
發信站: 興大天樞資訊網 (Wed Mar 13 09:41:51 1996)
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第十三章  多善根章

      –––以念佛為多善根，以雜善為小善根。

    《阿彌陀經》云：

    不可以少善根福德因緣，得生彼國。

    舍利弗，若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日
，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂，
其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛
倒，即得往生，阿彌陀佛，極樂國土。

    善導釋此文云：

    極樂無為涅槃界  隨緣雜善恐難生
    故使如來選要法  教念彌陀專復專
    七日七夜心無間  長時起行倍皆然
    臨終聖眾持華現  身心踊躍坐金蓮，
    坐時即得無生忍  一念迎將至佛前
    法侶將衣競來著  證得不退入三賢

    私云：「不可以少善根福德因緣，得生彼國」者，諸餘雜行者，
難生彼國，故云：「隨緣雜善恐難生」。「少善根」者，對多善根之
言也。然則雜善是少善根也，念佛是多善根也。故《龍舒淨土文》云
：
    襄陽石刻阿彌陀經，乃隋陳仁稜所書，字畫清婉，人多慕玩。自
一心不亂而下云：「專持名號，以稱名故，諸罪消滅，即是多善根福
德因緣。」今世傳本脫此二十一字。

    非啻有「多少」義，亦有「大小」義：謂雜善是小善根也，念佛
是大善根也。亦有「勝劣」義：謂雜善是劣善根也，念佛是勝善根也
，其義應知。


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   遍知一切苦，永斷生死流....... 
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