如何修習念息法門（01）

 
【如何修習念息法門】續明法師  著 
 
　　呼吸，對於人的生命是很重要的。呼吸停止了，人就死了。由此 
可見呼吸之於生命，是有著密切的關係的。平時，呼吸對於人心的躁 
靜緩急，也起著決定性的作用。如人跑路多了，氣喘起來，此時的心 
就不容易安定下來。所以要求心定，調息是很重要的法門。息有出息 
和入息，使心安住在出入息上，容易得定，這是修習止的一種法門。 
釋迦牟尼佛，曾依此法門而修；佛在世的時候，一天，弟子們忽然不 
見佛了，大家正互相驚愕徵詢，還是阿難善知佛意，即對大眾說，佛 
自有事做，勿須我等追問尋訪。嗣後時經三月，佛獨自走回來，弟子 
們問佛去至何處，佛即告訴他們，我去山中，三月修習念安般的法門 
。後來，佛弟子們修此法門而得定證果的人也極多。念息法門，不但 
佛教裡有，一般外道教門，也大都知道修此法門。不過，佛教教人修 
習念息，其目的與外道教門是不同的。外道教門修此法門，目的在強 
健身體，想藉此而得到長生不老，他們之中，因修此法門而得到身體 
康強，精神旺健的人很是不少。但是，這畢竟是不徹底不究竟的，時 
候到來，還是要歸於衰退滅亡的。佛法教人修習念息法門，目的在藉         
此而把心定止下來，增強心的力量，以便由定發慧，斷除煩惱，而了 
生死乃至成佛。可以說，佛法與外道（如印度的婆羅門教、中國的道
教等），在以息做為修行的方法上說，是共同的，而所趣向的目的則
是判然不同的。所以，我們修習念息法門，不要止於一般健身延年的
目的，應該依佛法所要達到的目的，進而求心寂定，以得淨化身心斷
除染惑。