◎ 要問為什麼 ◎

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標  題: 要問為什麼
發信站: 交大資工鳳凰城資訊站 (Tue Jul 16 11:06:39 1996)
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    │  要問為什麼  │
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    菩提就是覺悟，覺悟的層次很多，例如：
    名句－－一念破無明。
    解釋－－一個意念的生起，便可以破除所不明瞭的。
    請教－－為什麼呢？
    例示－－當你走在街上，迎面來了一位似曾相識的人，卻
又想不起來在那裡見過，連姓名都記不起，他到底是誰呢？
　　思惟－－有兩種可能：一是向身邊的人詢問，可能獲得揭
曉；但是，卻不屬於自己的。一是整理思惟，從記憶中搜索；
當然，也可能獲得兩個答案：一是根本想不起來，一是忽然啟
開記憶；後者的一念生起，你的無明不就「破」了麼！
　　不過，這種所得，於覺悟的層次而言，祇是那麼一點點；
必須瞭解，覺悟的最高境界是沒有缺失的，是個總體的圓，像
渾圓的球狀。但是，也不可忘卻，總體的圓是許多不同的、平
面的圓組合起來的；而每一平面的圓，又是許多的點與線聚合
而成。因此，即使所得的覺悟，祇是那麼一點點；如果不斷的
累積，終究，可以達到從平面的而至總體的圓！
　　學佛的行者，為了面對現實，在既不能逃避，又不能否定
，甚而許多的無可奈何之下；唯有培養智慧，修學覺悟，才不

著可以解決一連串「為什麼」的佛法，祇有迎著「為什麼」而
下功夫。
　　因此，你必須去探討，去究竟；而且，一定要問為什麼？
而能有機會化解許許多多的為什麼呢！
　　為什麼呢?!
    肯定的說：不是一味地教化，須要智慧的教法！

  　　　　　　　∼　錄自　老禪師的話　白雲禪師著　∼
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◎      走過昨天，於見聞中可曾留下些什麼？　　　　　　                ◎
◎      處在今天，見聞之餘擁有一些什麼？              　　　　　　    ◎
◎      等待明天，於見於聞希望的是什麼？                              ◎
◎                                        ∼  節錄自　   禪的語絲　∼ ◎
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