除滅我慢難

From: kftseng@pivot (羅侯羅)
Subject: 人有二十難之十二 －－ 除滅我慢難
Date: 29 Apr 1994 12:03:35 CST
Organization: 中興大學天樞資訊網

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□             人有二十難之十二 －－ 除滅我慢難               □
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□                                               證嚴上人     □
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　　佛陀告訴我們，人要有深度及包容的心非常難，而學佛就是要學這分
『深廣心』。深廣的心，要從何練起？在精舍聽著從遠處傳來的佛號聲，
可以想像出朝山者三步一拜的身心形態；這分虔誠的信念，像一股清流，
可以洗滌、滲透我們極為煩雜、浮動的心，使它安定下來。修行就是為了
調心，使浮動的心變為澄清、穩重的心，要擁有這分深廣心，就必須先去
除『我慢』。

　　前面己說到，一個學者要做到『廣學博究』的確非常難，這表示我們
的心不夠開闊；況且即使心量寬闊，也很難做到廣學博究，因為每一個人
都有浮動的心念，要很專心的做好一件事，實在是不容易。

　　佛陀又說：『除滅我慢難』，人們的心態通常都是貫高我慢，很少有
願意低聲下氣的人。如果我們在日常生活中，都能以平常心去對待每一個
人，就能時時輕柔溫私。如此，這個社會及每一個家庭，必然變得祥和而
美滿。

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□                         心淨則國土淨                       □
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    看看最近的社會，總讓人有股動盪不安的感覺，為什麼會動盪不安呢
？因為心思無法安定下來，人家喊的時候，就盲目的跟著喊；於是我們所
目睹的形勢是一個比一個要強硬，喊口號的聲音，也是一個比一個大聲，
所以，看起來讓人覺得非常複雜和不安定，教人對這個社會有惶惶不安之
感。

　　但回過頭來，聽聽外面朝山者的念佛聲，他們那麼多人的聲音，聽在
我們的耳根，讓人覺得非常輕柔，像是一股清流，可以洗滌人們心靈的熱
惱；再看他們朝山的動作，是那麼的整齊劃一，同樣是人群，但是和電視
上所看到的混亂畫面，差別多大啊！在慈濟周圍所見的形態和外面的一比
，好像是兩個不同的世界。同樣的社會，為什麼生活態度會差別這麼大呢
？因為那群叫喊，爭鬥的人，抱的是瞋嫉我慢的心態；而在這裡朝山禮拜
，走入慈濟世界的人，所抱持的是慈愛、寬大、深廣的心態。

　　慈濟人都在為代代的子孫，建立一個美好的世界；至少也為自己的精
神，思想而努力地自我淨化，將自已心靈的天地照顧得完美淨明。所以讓
人家看起來，是這麼寧靜安祥，是真、是善、是美的呈現。他們虔誠念佛
，禮拜的心靈境界，就是最美的『即心是淨土』。

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□                    驕慢是必除的雜草                        □
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    昨天，有一群作家來訪，他們說：『現在的社會中，要找甘於平凡，
平常的人，已經很離了，因為現代人一個比一個能幹「刁蠻」，所以現在
的社會因功利競爭而變得愈來愈紊亂。』有一位作家說：『某一天，一位
朋友來找我，聊天時，朋友告訴我說：「希望我的女兒，將來找個身體健
康，心理也健康的結婚對象，那我就很滿意了。我不希望她去找個很能幹
，很偉大的對象。」』我說：『身體健康就是福，心理健康、思想平和就
能安穩，能夠過著健康，安穩的生活，便是最幸福的人生。』

　　但是凡夫偏偏都有貴高我慢心，所以，佛陀在人生二十難中，第十二
難便說：『除滅我慢難』；而要能廣學博究又無驕慢心，那就更難了，這
兩者都能做到，才是真正超越人生境界的賢人；若是有貢高心，即使再能
幹、也是凡夫而已。

　　就像一塊稻田，縱然土質肥沃，可是地面若長滿雜草，那就無法讓秧
苗生長得好。種田的人，在施肥之前；必定要先除草，雜草去除，稻穗才
會結得飽滿，要不然光施肥而不除草，有一天秧苗會被雜草所掩蓋。一個
人不管多能幹，學問知識再淵博，如果有了貢高我慢心，再好的學識，也
會被這種壞習氣所毀掉。

　　我們學佛要好好的去除貢高我慢心，必須像外面的朝山者『心口合一
』，讓心靈流過一股清泉。正如寺院裡每大清晨上早課，每一個人的心境
都非常的清淨，將我慢，雜念心去除，以全部心力追求佛法。如果日常生
活中，我們都能常抱持這種心念，只要我們立志改過，培養寬愛宏慈心量
，我想佛陀雖然說『除滅我慢難』，其實是難亦非難啊！

　　所以，在日常生活中，要好好自我警惕，反省自己是否有瞋、嫉、貢
高、我慢的行為？講話是否太大聲？是否自以為高人一等？如果有這些心
態、行為、則耍趕緊把它降伏下來，能夠如此，就會像那一畦已經除過草
、施過肥的田地一樣，必能收穫豐碩的稻穗。
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□            慈青悲智行             聯誼起慧根               □
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