胎金互化(2)

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標  題: Re:胎金互化(2)由羅雲談起
發信站: 由 獅子吼站 收信 (Thu Dec  3 14:44:36 1998)


--Re:胎金互化(2)--由羅雲談起-----------------------------------

    現在的怪密常把佛密所教的由來說成是佛特別教給羅雲，這是怪
密刻意要謗佛的手法，同時也是怪密為了維持他們大魚大肉男女同床
共休的藉口。

    羅雲為何會被找來作床墊？理由有兩大主題，一是羅雲是世尊的
養子(又一粒蜂窩，眾好小子們小心..)，怪密找他出面表示世尊有偏
心特別教學的理由，此謗佛一。第二點，羅雲修法修得不行，仍有漏
心，漏心是啥？就是像老小子一樣，看到電視美女就到處找眼鏡。怪
密以這一點來強調怪密是可以“一面休、一面修”的，此謗佛二。

    事實上羅雲的淨戒持得很好，他只是有漏“心”，如果他不講也
沒人知道他有漏心，但最後也成就了阿羅漢，是因為密法嗎？不是。
《阿含經》上寫得清清楚楚，他也是因為安般法而成就的。世尊後來
在嘉獎諸弟子的特別行為時，稱讚羅雲是“持淨戒”第一的。但是怪
密把他講成“密行第一”，對照一下怪密宣言，這就不足為奇的了。
(Fg0125b.027,131)
    
    現在不談怪密。如果羅雲不是佛密使者，那麼佛密從何而來？密
法的經典如何傳世？那些大毘盧遮那、金剛、文殊、觀音、地藏、虛
空藏、明王..等等眾多密教法典從何而來？

    如果佛密是由羅雲受佛所教，那為何諸經和羅雲無關？尤其像大
毗盧遮那、金剛頂兩大密教胎、金要典何以無羅雲記事？這事要解也
不難，只要編個故事就可以了，但是我們仍要從經典本身去探討。

    咱們先來說佛密，佛密是秘密、也不是秘密。說是秘密是因為能
護持佛法的“從地湧出菩薩”眾們是連彌勒菩薩們都不知道的菩薩；
說不是秘密是這些菩薩的修行法並沒有什麼秘密，他們的修行法和三
世諸佛所教的沒啥不同。

    這些“從地湧出菩薩”修行的法門是什麼？且看經上如何說法：

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    (佛告彌勒)：「阿逸多。是諸大菩薩摩訶薩。無量無數阿僧祇
從地踊出。汝等昔所未見者。我於是娑婆世界。得阿耨多羅三藐三
菩提已。教化示導是諸菩薩。調伏其心令發道意。

    此諸菩薩皆於是娑婆世界之下此界虛空中住。於諸經典讀誦通
利思惟分別正憶念。阿逸多。是諸善男子等。不樂在眾多有所說。
常樂靜處懃行精進未曾休息。亦不依止人天而住。常樂深智無有障
礙。亦常樂於諸佛之法。一心精進求無上慧。」
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    原來這些“從地湧出菩薩”們的修習法就是“於諸經典讀誦通
利思惟分別正憶念”，也就經典要“讀誦通利”了解了意思順暢無
礙，還要“思惟分別”加以思考分別，分別什麼？經中的重點或經
義所在。正憶念，還要記得住。

    讀完經典之後作啥？『不樂在眾，多有所說。常樂靜處，懃行
精進，未曾休息。亦不依止，人天而住。常樂深智，無有障礙。亦
常樂於，諸佛之法。一心精進，求無上慧。』

    也就是讀明白了經典之後，不管人數是多是少，總是會把經典
的意思告訴別人。自己常自精進，“未曾休息”是很少休息的意思，
可不是從來不休息。

    這些從地湧出菩薩們“亦不依止，人天而住”，心中並不想求
人天的福報，“常樂深智，無有障礙。”不畏困難的、高興的探求
極深的智慧，“亦常樂於，諸佛之法。”也時時探討諸佛的法門，
“一心精進，求無上慧”專心一致的求無上之智慧。

    但是這些“從地湧出菩薩”們的大能力--不壞六根而通曉三千
大千世界一切色聲香味觸法相應門--從何而來？法華經就沒有說了。

    為何不說？因為法華經的主旨在說明：佛法不會中斷，因為佛
法在世尊滅後，是由這些不知名的“從地湧出菩薩”們加以護持流
傳。法華不是佛密教科書自然不會談到實修方法。

    這些“持有不壞六根通曉三千大千世界法門”的“從地湧出菩
薩”們其實就是世尊滅後的“秘密傳佛法者”，也就是大毘盧遮那
經中所稱呼的“諸執金剛秘密主”--諸位持有金剛法門的秘密主人。
金剛是不壞，那裡不壞？六根不壞。

    因此法華中世尊特別強調：

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    爾時世尊欲重宣此義。而說偈言：

    阿逸汝當知    是諸大菩薩
    從無數劫來    修習佛智慧
    悉是我所化    令發大道心
    此等是我子    依止是世界
    ...(略)...
    志念力堅固    常懃求智慧
    說種種妙法    其心無所畏
    我於伽耶城    菩提樹下坐
    得成最正覺    轉無上法輪
    *************************
    爾乃教化之    令初發道心
    今皆住不退    悉當得成佛
    *************************
    我今說實語    汝等一心信
    我從久遠來    教化是等眾
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    這些“從地湧出菩薩”們已是“不退轉”菩薩，所以持有不壞六
根的這些密行菩薩們自然可以通曉三千大千世界的一切。

    了解這一點，才能進一步了解《大毘盧遮那經》和《金剛頂經》
的內容和經義、也才能在讀一行師所寫的《大日經疏》時，明白為何
他會說行者“能以父母生身見十方佛如晴夜無雲仰睹眾星”那麼清楚。

    密行成就者--“從地湧出菩薩”的能力如此高強，當然人們也就
千方百計的要一探究竟，也因而才有密教經典流傳而出。其實這是世
尊的本意：“誰要擁有大權力，相對的也要有大責任。”因而密法行
人不是好混的。

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Ξ Origin: 獅子吼站    ◇ 南無護法韋馱尊天菩薩 ◇