地藏菩薩本願經卷中 如來讚歎品 第六

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標  題: 地藏菩薩本願經卷中 -- 如來讚歎品第六

　　地藏菩薩本願經卷中

    如來讚歎品第六

    爾時世尊舉身放大光明，遍照百千萬億恆河沙等諸佛世界。出大音聲，
普告諸佛世界一切諸菩薩摩訶薩，及天、龍、鬼、神、人、非人等：『聽吾
今日稱揚讚歎地藏菩薩摩訶薩，於十方世界，現大不可思議威神慈悲之力，
救護一切罪苦之事。吾滅度後，汝等諸菩薩大士，及天龍鬼神等，廣作方便
，衛護是經，令一切眾生證涅槃樂。』

　　說是語已，會中有一菩薩，名曰普廣，合掌恭敬而白佛言：『今見世尊
讚歎地藏菩薩，有如是不可思議大威神德，唯願世尊為未來世末法眾生，宣
說地藏菩薩利益人天因果等事，使諸天龍八部，及未來世眾生，頂受佛語。
』

　　爾時世尊告普廣菩薩及四眾等：『諦聽諦聽，吾當為汝略說地藏利益人
天福德之事。』

　　普廣白言：『唯然世尊，願樂欲聞。』

　　佛告普廣菩薩：『未來世中，若有善男子、善女人，聞是地藏菩薩摩訶
薩名者，或合掌者、讚歎者、作禮者、戀慕者，是人超越三十劫罪。

　　普廣，若有善男子、善女人，或彩畫行像，或土石膠漆，金銀銅鐵、作
此菩薩，一瞻一禮者，是人百返生於三十三天，永不墮於惡道。假如天福盡
故，下生人間，猶為國王，不失大利。

　　若有女人，厭離女身，盡心供養地藏菩薩畫像，及土石膠漆銅鐵等像，
如是日日不退，常一華香、飲食、衣服、繒彩、幢旛、錢、寶物等供養。是
善女人，盡此一報女身，百千萬劫，更不生有女人世界，何況復受。除非慈
願力故，要受女身，度脫眾生，承斯供養地藏力故，及功德力，百千萬劫不
受女身。』

　　復次普廣：『若有女人，厭是醜陋，多疾病者，但於地藏像前，志心瞻
禮，食頃之間。是人千萬劫中所受生身，相貌圓滿。是醜陋女人，如不厭女
身，即百千萬億生中，常為女王，乃及王妃，宰輔大姓，大長者女，端正受
生，諸相圓滿。由志心故，瞻禮地藏菩薩，獲福如是。』

　　復次普廣：『若有善男子、善女人，能對菩薩像前，作諸伎樂，乃至勸
於一人多人。如是等輩，現在世中及未來世，常得百千鬼神日夜衛護，不令
惡事輒聞其耳，何況親受諸橫。』

　　復次普廣：『未來世中，若有惡人及惡神惡鬼，見有善男子、善女人，
歸敬供養讚歎瞻禮地藏菩薩形像，或妄生譏毀，謗無功德及利益事，或露齒
笑，或背面非，或勸人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生譏毀者。如
是之人，賢劫千佛滅度，譏毀之報，尚在阿鼻地獄受極重罪。過是劫已，方
受餓鬼。又經千劫，復受畜牲。又經千劫，方得人身。縱受人身，貧窮下賤
，諸根不具，多被惡業來結其心。不久之間，復墮惡道。是故普廣，譏毀他
人供養，尚獲此報，何況別生惡見毀滅。』

　　復次普廣：『若未來世，有男子女人，久處床枕，求生求死，了不可得
。或夜夢惡鬼，乃至家親、或游險道、或多魘魅、共鬼神游。日月歲深，轉
復尪瘵，眠中叫苦，悽慘不樂者。此皆是業道論對，未定輕重，或難捨壽，
或不得癒，男女俗眼，不辨是事。

　　但當對諸佛菩薩像前，高聲轉讀此經一遍。或取病人可愛之物，或衣服
寶貝，莊園舍宅，對病人前，高聲唱言，我某甲等，為是病人對經像前捨諸
等物，或供養經像，或造塔寺，或燃油燈，或施常住。如是三白病人，遣令
聞知。

　　假令諸識分散，至氣盡者，乃至一日、二日、三日、四日至七日已來。
但高聲白，高聲讀經。是人命終之後。宿殃重罪，至于五無間罪，永得解脫
，所受生處，常知宿命。何況善男子善女人自書此經或教人書、或自塑畫菩
薩形像。所受果報，必獲大利，是故普廣，若見有人讀誦是經，乃至一念讚
歎是經，或恭敬者。汝須百千方便，勸是等人，勤心莫退，能得未來、現在
千萬億不思議功德。』

    復次普廣：『若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲
、或啼、或愁、或嘆、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母、男
女弟妹、夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨
肉，使作方便，願離惡道。

　　普廣，汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，志心自讀此經，或請
人讀，其數三遍或七遍。如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫，乃至夢
寐之中，永不復見。』

　　復次普廣：『若未來世，有諸下賤等人，或奴或婢，乃至諸不自由之人
，覺知宿業，要懺悔者。志心瞻禮地藏菩薩形像，乃至一七日中，念菩薩名
，可滿萬遍。如是等人，盡此報後，千萬生中，常生尊貴，更不經三惡道苦
。』

　　復次普廣：『若未來世中，閻浮提內，剎利、婆羅門、長者、居士、一
切人等，及異姓種族，有新產者，或男或女，七日之中，早與讀誦此不可思
議經典，更為念菩薩名，可滿萬遍。是新生子，或男或女，宿有殃報，便得
解脫，安樂易養，壽命增長。若是承福生者，轉增安樂，及與壽命。』

　　復次普廣：『若未來世眾生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八
日、二十三、二十四、二十八、二十九、乃至三十日，是諸日等，諸罪結集
，定其輕重。南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪，何況恣情殺
害、竊盜、邪淫、妄語、百千罪狀。能於是十齋日，對佛菩薩諸聖賢聖像前
，讀是經一遍，東西南北百由旬內，無諸災難。

　　當此居家，若長若幼，現在未來百千歲中，永離惡趣，能於十齋日每轉
一遍，現世令此居家無諸橫病，衣食豐溢。是故普廣，當知地藏菩薩有如是
等不可說百千萬億大威神力，利益之事。

　　閻浮提眾生，於此大士有大因緣。是諸眾生，聞菩薩名，見菩薩像，乃
至聞是經三字五字，或一偈一句者，現在殊妙安樂，未來之世，百千萬生，
常得端正，生尊貴家。』

　　爾時普廣菩薩聞佛如來稱揚讚歎地藏菩薩已，胡跪合掌復白佛言：『世
尊，我久知是大士有如此不可思議神力，及大誓願力，為未來眾生遣知利益
，故問如來，唯然頂受。』

　　『世尊，當何名此經，使我云何流布？』

　　佛告普廣：『此經有三名：
        一名    地藏本願，
        亦名    地藏本行，
        亦名    地藏本誓力經。

　　緣此菩薩，久遠劫來，發大重願，利益眾生，是故汝等，依願流布。』

　　普廣聞已，合掌恭敬作禮而退。
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