時輪乘一瞥

發信人: abstsai@Lion (老小子), 信區: BudaHelp
標  題: .時輪乘一瞥.
發信站: 由 獅子吼站 收信 (Sun Mar  5 19:21:24 2000)


[答 DDC同學]

>這一篇沒有人回答, 能不能請蔡老大出手? 拜託啦..
>--------
>發信人: chalos@Lion (雲水行者), 信區: BudaHelp
>記 得看過一本關於印度佛教史的書﹐書內提到印度佛教末期與印度教合流而
>發展出時輪乘﹐講求回歸本初佛思想﹐已經違背了世尊當初所說的緣起法。
>
>在下的問題是...如今的佛教界如何看待時輪乘呢﹖ 又以上說法是否客觀呢﹖
>--------

    台語有道：“人在家中坐，雨打天窗來”--無時閒(閒也不得也)。
    評論他宗少不得又要捅馬蜂窩，一個不小心就可能大打出手矣。不過
有人來求，除了借錢萬萬不能之外，老身的從未讓人空手而返，當然啦，
照例，凡有所評論皆是老身的裱糊匠上天--糊(胡)云，也就是本人的言論
不代表本人的立場(咦，最近電視上頗多這類鏡頭？)，特此聲明。

     所謂“時輪”在世尊的說法中只是“時間之輪”的意思，用“輪”字
 作為“破障”--超越障礙的比喻，因此，輪，在佛教中是一利器、寶物。
 世尊說過無論天道或其他道如何長命或者如何強大，最後終敵不過“時輪”
 的力量，時輪終究會摧毀他們的，亦即死亡是時輪(間)的最後勝利。

     時輪乘雖然以“印度佛教末期之密教支派”自居，但是考諸其法義則
 是印度性力派的說法和作法，自稱密教支派，不過除了借用佛教術語外其
 內容和佛說的秘密法無關。

     此派信仰“本初佛”，也就是現在的藏教寧瑪巴的“普賢王如來”(?)。
 自吹其教義屬於密教四部中之無上瑜伽部(?)，強調即身成佛。其實都和
 佛說無關。這些後期的誇張經典已經偏離佛法太遠，純是為了和性力印度
 教比陰吊若干斤而已，性力派在印度仍有不少信徒，前些日子電視新聞還
 播出印度教有位性力上師當著男女信徒面前利用老二吸一大盤的水呢，當
 然電視畫面打上了馬塞克，這種把老二當象鼻使用的宗教不知是為了什麼
 --把對手吸乾？

     這一類打著佛旗反佛旗的怪密教派最會用的就是什麼大樂、大智、圓
 融、相應、定慧不即不離、大三昧定..等等把初學佛者唬得成了二楞子--
 一楞一楞--的名詞，賣弄他自己定義的文字。只要有人敢有問號，一定就
 拿出國王的新衣給你看看。

     這類教派依照中華佛百科裡所寫的：“此派供有象徵其教旨的怪異佛
 像，此像是男女雙身擁抱像。男天（yab）是四面十二臂，女天（yum ）
 是一面十二臂，兩天皆足踏人身。此派修法在傳入西藏之後，與金剛乘修
 法同為藏傳佛教之重要修持內涵。”

     有時男天是作成象頭的怪物，藏教吸收此法，借用雙身像，於是皆大
 歡喜。當然最後是佛法敗壞，以至有各宗師改革佛教的舉動。

　　 其實世尊說的瑜伽指的就是三十七道品行者，以正定、正見..等為準
 則的人，世間行者若能行三十七道品便是善知識，便是無上瑜伽師。這些
 在諸經都已詳載。

     當然基於拉攏世界各宗以及藏教各派人士的立場，現在誰也不願去捅
 這個蜂窩，反正喜歡性力的人大有人在，若能名義上信佛，實質上吸乾別
 人，這等好孔何樂而不為。吸乾法被大量應用，現在已不限於性力了，凡
 是可吸之事、物皆可應用此男女雙身法大吸特吸矣。

     每次若有佛教文物展出，老身的一定看著那個象鼻生物呵呵大笑，原
 來老祖宗也有洞察力，老二一詞由此而來，上面的象鼻是老大，那下面的
 ..自然名符其實啦。
 

------Ab Tsai  -------------------------------------
  abstsai@ms1.hinet.net
-----------------------------------------------------