四種授記之解釋 |
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發信人: magelinus@Lion (), 信區: BudaHelp 標 題: Re: 非清明夢 發信站: 獅子吼站 (Wed May 28 12:17:40 1997) 轉信站: Lion 節錄自: 佛說首楞嚴三昧經卷下 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 時佛欲斷眾會疑故,告堅意言:「菩薩授記凡有四種。何謂有四?有未 發心而與授記,有適發心而與授記,有密授記,有得無生法忍現前授記 ,是謂為四。唯有如來能知此事,一切聲聞、辟支所不能知。」 「堅意!云何名為有未發心而與授記?或有眾生來往五道,若在地獄、 若在畜牲、若在餓鬼、若在天上、若在人間,諸根猛利好樂大法,佛知 是人過此若干百千萬億阿僧祇劫,當發阿耨多羅三藐三菩提心;又於若 干百千萬億阿僧祇劫,行菩薩道,供養若干百千萬億那由他佛,教化若 干百千萬億無量眾生令住菩提;又過若干百千萬億阿僧祇劫,當得阿耨 多羅三藐三菩提,號字如是,國土如是,聲聞眾數,壽命如是,滅後法 住歲數如是。」 佛告堅意:「如來悉能了知此事復過於是,是名未發心而與授記。」 爾時,長老摩訶伽葉前白佛言:「從今以後,我等當於一切眾生生世尊 想。所以者何?我等無有如是智慧,何等眾生有菩薩根?何等眾生無菩 薩根?世尊!我等不知如是事故,或於眾生生輕慢心,則為自傷。」 佛言:「善哉!善哉!伽葉!快說此言!以是事故,我經中說:『人則 不應妄稱量眾生。』所以者何?若妄稱量於他眾生,則為自傷;唯有如 來,應量眾生及與等者。以是因緣,若諸聲聞及餘菩薩,於諸眾生應生 佛想,適發心已得授記者。或自有人,久植德本,修習善行,勤心精進 ,諸根猛利,好樂大法,有大悲心,普為眾生求解脫道。是人發心,即 住阿惟越致入菩薩位,隨畢定數出過八難。如是等人適發心時,諸佛即 與授阿耨多羅三藐三菩提記,名號如是,國土如是,壽命如是。如是等 人,如來知心而與授記,是名發心即與授記。」 「密授記者,自有菩薩未得授記,而常精勤求阿耨多羅三藐三菩提,樂 種種施,樂一切施,受法堅故,持戒不捨,深發莊嚴,有大忍力,等心 眾生,勤行精進求諸善法,身心不懈如救頭燃,行念安隱能得四禪,樂 求智慧行佛菩提,久行六度有成佛相。時餘菩薩、天、龍、夜叉、乾闥 婆等,皆作是念:『如此菩薩勤心精進,實為悉有,幾時當得阿耨多羅 三藐三菩提?其號云何?國土何名?聲聞眾數多少云何?』佛為斷此眾 生疑故故而與授記,普令眾會皆得聞知,唯是菩薩獨不得聞。佛神力故 ,令一切眾知是菩薩成佛號字、國土如是、聲聞眾數多少如是,眾所疑 者時悉決了,於此菩薩生世尊想,而是菩薩不能自知:我為得記、未得 記。是為菩薩密得授記。」 「現前授記者,有菩薩久集善根無不見得,常修梵行觀無我、空,於一 切法得無生忍。佛知此人功德、智慧悉已具足,則於一切天、人、魔、 梵、沙門、婆羅門大眾之中,現前授記,作是言:『善男子!汝過若干 百千萬億劫當得成佛,號字如是,國土如是,聲聞眾數,壽命如是。』 時無數人隨效是人,皆發阿耨多羅三藐三菩提心。是人佛前得授記已, 身昇虛空高七多羅樹。堅意!是名第四現前授記。」 爾時,堅意菩薩白佛言:「今此會中,寧有菩薩以此四事得授記不?」 佛答言:「有!」 「世尊!是誰?」 佛言:「此獅子吼王菩薩、樂欲居天子,是未發心而得授記;如是等他 方世界無數菩薩,亦未發心而得授記。復有寂滅菩薩、大德法王子菩薩 、文殊師力法王子菩薩,如是無量諸菩薩等,適發心時即與授記,皆住 阿惟越致中。是中復有智勇菩薩,益意菩薩,如是無量諸菩薩等,密與 授記。堅意!我及彌勒、賢劫千菩薩,皆得無生法忍現前受記。」 堅意菩薩白佛言:「悉有!世尊!菩薩所行不可思議,授記亦不可思議 ,一切聲聞、諸辟支佛尚不能知,況餘眾生!」 佛言:「堅意!菩薩所行所發精進威神勢力不可思議。」 -- 悲■□■□■□■悲■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■悲■□■□■□■悲 欣 法本法無法 欣 君子之交 其淡如水 執象而求 咫尺千里 欣 今付無法時 欣 交 無法法亦法 交 問余何適 廓爾忘言 華枝春滿 天心月圓 交 法法何曾法 交 集□■□■□■□集□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□集□■□■□■□集 Ξ Origin: 獅子吼站 |
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