素食與大小乘

發信人: DavidChiou@Lion (邱大剛), 信區: BudaHelp
標  題: Re: 為什麼??
發信站: 獅子吼站 (Fri Jun  2 02:29:37 2000)
轉信站: Lion

==> 於 咦∼~^Q^~、 (Vent@Lion) 文中述及:
:         對了,我在看一本李敖寫的書上也有提到中國和尚在六世紀以前吃肉,

    正確。

:         因為當時中國佛教是走小乘佛教,不吃葷(五辛)而沒提到不能吃肉(腥)
              ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
    錯誤。釋迦牟尼佛傳下的佛教沒有大小乘兩教。那是末代的人分的。
佛教就是佛教，佛陀是「真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者」，
也從來沒講他講小乘法，而強調他是「不異語」，三乘（聲聞、緣覺、菩薩，
而非大小）皆入涅槃。

:         ,可是我在找到的資料中(別人的文)有提到楞嚴經云：『汝等當知，是
:         食肉人，縱得心開似三摩地，皆大羅剎，報終必沈生死苦海，非佛弟
:         子。如是之人，相殺相吞，相食未已，云何是人得出三界？』又有

    得先看楞嚴經的要求，是給密行者的，連淫念也不起。以楞嚴經來要求
所有佛教徒吃素的人，應要求所有佛教徒一念淫念也不起。這是本末倒置。
另一方面，楞嚴重心法，事相在其次，另一方面有傳抄的問題。

:         楞嚴經中佛告阿難『我令比丘，食五淨肉。此肉皆我神力化生，本無

    傳抄的問題在這一段很明顯，「此肉皆我神力化生」，有人認為所有的
五淨肉都是釋迦牟尼佛化生的嗎? 這是傳抄者自作主張加的段落。詳細討論
屬於學術範圍就不深究。

    楞嚴經是真經，但是如同所有的佛經在千年的傳抄中受到加料的可能性
一樣，是不能葫圇吞棗的。

:         命根。汝婆羅門，地多蒸濕，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所

    這一段恐怕違反史實。釋迦牟尼佛當時遊化的地域都是葷素皆有的，
而且絕大多數是生民生活安樂、飲宴什麼都有的國家，「草菜不生」不是
天竺，而是蒙古一帶的地方，差遠了。這一段顯然是傳抄至沙漠之地等地
被人妄作而加，或是加的人沒有對於天竺的常識而掰錯。

:         肉，名為釋子！』涅槃經中說：『迦葉！我從今日，制諸弟子，不得
:         復食一切肉也。』李敖於書中有提及粱武帝在讀通涅盤經後主張全國

    涅槃經也有不同本，別本未出此言。也是傳抄的問題。

    不過的確中國是由梁武帝強制下令全國僧侶吃素後才全面素食。

:         僧侶吃素改走大乘佛教路線,這麼來看大乘佛教難道和小乘佛教在主

    吃素吃葷與大小乘無直接關係。而且大小乘二教的分法恐怕是違佛本意的。

祝 福慧雙修!

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

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